Cap.
secundum.
79
tallicam
repraesentent.
Soluuntur
autem
non
solùm
corpora,
sed
etiam
spiritus,
verùm
post
eorum
fixionem
praecedentem.
Eius
auctor
est
Geber
cùm
ait.
Causa
inuentionis
solutionis
fuit,
subtiliatio
eorum
quae
nec
fusionem
néc
ingressionem
habent,
de
quibus
magna
vtilitas
amittebatur
spirituum
fixorum,
&
eorum
quae
suae
naturae
sunt.
Quod
autem
spiritibus
fixis
con¬
tingere
potest,
id
etiam
intelligendum
est
corpori
&
spiritui
simul
coagulatis
&
fixis
accidere
posse.
Soluuntur
etiam
alia
quae¬
cunque
in
calcem
aut
cinerem
redacta,
&
ad
salium
naturam
accedentia,
vt
per
lacinias
depurentur
eorum
aquae,
&
postea
denuò
coagulentur,
si
opus
sit,
&
sic
spiritibus
&
corporibus
ad
eorum
mundationem
vel
sub¬
tiliationem
coniungantur.
Haec
posterior
solutio
fit
per
fimum
aut
per
balneum,
vna
intentione,
nec
diuerso
effectu.
Differt,
ta¬
men
in
eo
quòd
quandoque
rei
calcinatae
hu¬
mor
aliquis
addatur
ad
solutionem
eius
fa¬
ciliorem
reddendam,
quandoque
verò
non,
prout
materia
ad
fluxum
prona
fuerit
aut
tarda.
Si
quid
solutionem
primam
subter¬
fugerit,
denuò
calcinetur,
&
eius
solutio
reiteretur,
donec
omnia
fluant
in
aquam
redacta.
Quintus
attenuationis
modus
est
Su¬
blimatio,
quae
definitur
à
Gebro
rei
[unclear][/unclear]
per
ignem
eleuatio,
cum
adhaerentia
sui
vasis.
Et
Quae
sol¬
uenda.
Sum.
In¬
uestig.
cap.
52.
Solutio¬
quomodo
fiat.
De
Subli¬
matione.
Definitio