256
PHILOSOPHIA
tiliantur,
tantò
propiùs
accedunt
ad
primàm
quam
habent
coelestem
influentiam,
eidem
similiores
factae,
&
per
consequens
efficaciùs
penetrant
ac
operantur,
vt
pro
miraculo
repu¬
tandum
sit,
quod
in
curis
quarumuis
infirmi¬
tatum
efficiunt.
Sed
modò
videndum
quae
sit
potentia
rerum
naturalium
sensu
carentium,
vt
sunt
mineralia,
etc.
id
genus
alia.
Corporum
itaque
imperfectorum
filij
sunt
spiritus
eorum
eua¬
cuati,
vel
ipsorum
argentum
viuum
exubera¬
tùm,
vel
materia
prima
apta
nata
ad
quamcun¬
que
formam
recipiendum.
Est
tamen
interistos
spiritus
differentia,
&
alios
à
perfectis
euacua¬
tos:
nam
isti
formales
existunt:
illi
verò
mate¬
riales.
Item
imperfecta
iuxtà
ac
perfecta
con¬
uerti
possunt
in
oleum,
fitque
hoc
modo
praepa¬
ratio
formae
ac
materiae.
Necessariò
quidem
sul¬
phurnaturae
perfectorum
conuerti
debet
in
o¬
leum,
aliorum
verò
non,
quoniam
oleo
perfe¬
ctorum
informandum
est,
ni
fortè
quis
volet
om¬
nia
in
oleum
redigere,
quo
lucidius
fiat
opus.
Eiusmodi
oleum
fit
per
separationem
qualita¬
tum
in
elementis.
Saturnus
igitur
&
iupiter
v¬
nius
&
eiusdem
naturae
sunt,
quum
in
spiritum
reducuntur,
argentum
viuum
exuberatum,
sul¬
phur
naturae,
tincturam,
oleum,
aut
lapidem,
istis
in
istorum
vtroque
existentibus
extra
nu¬
merum.
Item
ipsis
&
alijs
omnibus
antiquum
esse
retinentibus,
aliam
naturam
habent
indi¬
uidua¬