Cap.
quintum.
128
eo
etiam
corpore
inuiolatus
&
incorrup¬
tus
tandem
prodiret,
impuritate
omni
&
superfluitatibus
eiusdem
metalli
absump¬
tis,
quamuis
non
in
forma
pulueris
vt
prius,
sed
auri
purissimi,
subtilissiima
&
purissima
eius
metalli
substantia
sibi
adglutinata.
Cum
itaque
puritas
tanti
in
hoc
opere
sit
momen¬
ti,
non
temere
quinto
loco
inter
medecinę
proprietates
eam
requirit
Geber.
Sed
non
solum
vult,
vt
medecina
pura
sit,
sed
vt
puri¬
tas
eius
sit
clara
&
fulgens,
&
talis
quae
mundificet,
&
det
splendorem
non
vulgarem,
sed
eminentem,
qualis
est
in
auro
&
argeno
postremo
vt
pu¬
ritas
illa
non
adurat,
sed
a
combustione
praeseruet.
Quae
sigillatim
pertractanda
sunt
ad
maio¬
rem
Auctoris
nostri
elucidationem.
In
primus
igitur
puritatem
desiderat
in
medicina
Philosophus,
omnium
videlicet
partium
lapidis,
tam
spiritu
alium
quam
cor¬
poralium,
idque
vnanimi
omnium
philoso¬
phorum
consensu:
quia
nisi
pura
&
munda
omnia
fuerint,
partes
spirituales
cum
corporalibus
non
coniungentur,
ne¬
que
fieri
poterit
matrimonium
humidi¬
cum
sicco.
Si
autem
humidum
à
sicco
non
coaguietur,
ad
nihilum
omnia
redigen¬
tur.
Vnde
legimus
in
Turba.
Corpora
&
spiritus
non
recipiunt
se
ad
inuicem,
ita
quod
spiri¬
tuale
fiat
corporeum,
&
contra,
nisi
vtraque
siut
ab
omni
sorde
perfectissime
depurata.
Ex
Qualis
por¬
tas
in
opera
requiratur.
Impurit
artem
incommode