280
PHILOSOPHIA
alia
via
vitalem
ignem
accendisset,
suaderem
vt
obseruata
quiete
quadam
ederet
ac
biberet
ad
nutrimentum
ea
moderatè,
quae
vt
plurimùm
iouiam
naturam
habent:
ne
propter
alimenti
defectum,
ignis
qui
sua
natura
est
edax,
radica¬
le
suum
humidum
absumat;
quo
vescitur
ac
a¬
litur
in
defectu
alterius
extrinseci
nutrimenti.
Binas
has
methodos
obseruatione
cuique
facili¬
mas
quicunque
sequutus
erit,
sanitatem
ad
lon¬
gam
vitam
facilè
tuebitur
absque
stomacho
nau¬
seam
adferente
quouis
medicamento.
Porrò
philosophicè
spagirico
modo,
dictarum
par¬
tium
excedentium
vel
deficientium,
vti
mar¬
tis,
veneris,
mercurij,
vel
saturni,
quęlibet
sepa¬
ratim
aut
simul,
per
solam
transmutationem
emendari
possunt.
Siquidem
spagiricè
philoso¬
phica
medicamenta
non
agunt
per
quantita¬
tem,
sed
per
qualitatem
duntaxat.
Proinde
si
solaris
in
homine
virtus
defecerit,
ac
in
martia¬
lem
imperfectionem
sit
elapsa,
per
solarem
me¬
dicinam
ex
altero
quopiam
corpore
tractam
est
instauranda:
sympathia
quidem
&
non
an¬
tipathia.
Quoniam
natura
naturam
apperit,
&
in
sui
similem
transmutari
plurimùm
gaudet.
Haec
sunt
quae
de
arbore
vitae
longae
dici
opor¬
tuit,
quò
praecedentia
fierent
aliquatenus
luci¬
diora.
Porro
vita
longa
apud
nos
est
incorrupta
natura,
non
qualis
ante
lapsum
erat,
sed
vti
pòst
restituta.
Ne
quis
putet
hîc
de
arbore
vitae
pa¬
radysi