BREVIS.
295
&
contra
veri
monarchiam
erepsit.
Perpetrato
crimine
hoc
radice
malorum
&
vitiorum
om¬
nium,
cecidit
istud
regnum
in
seipsum
diuisum
vnà
cum
suo
principe
Lucifero,
suisque
legioni¬
bus
commilitonum.
Non
est
ergo
quòd
mire¬
mur,
si
Deus
in
creatione
mundi
Genesis
die
secundo
non
dixit,
vt
alijs
quinque
diebus,
hoc
verbum
scilicet:
Vidit
quòd
bonu
esset,
ob
nu¬
meri
primordium,
ex
quo
multitudo
sumpsit
originem
confusionis,
diuisionis,
&
controuer¬
siae
per
binarium
contra
Deum
&
naturam.
Non
ideo
(vt
suprà
diximus)
duo
semper
esse
dam¬
nanda
asserimus,
modò
tamen
in
vnione
per¬
sistant,
vti
duo
in
carne
vna.
Sed
quoties
diuisa
fuerint
in
binionem,
id
est,
bis
vnionem
effice¬
re
volent
contra
monarchiae
naturam,
cum
bi¬
nario
esse
reprobanda,
vn
à
cùm
sua
prole
qua¬
ternaria
monomachię,
vel
potiùs
quateruario,
vel
variato
quadriconio,
ex
biuariato
genera¬
to.
Quoties
igitur
duo
vel
plura
pacem
obser¬
uant
in
vnitatis
veritate,
bene
constitutam
esse
dicimus
duernionem,
&
non
dualitatem.
Non
ita
de
binione
vel
bis
vnione
censendum,
quia
non
debent,
nec
esse
possunt
duae
vniones,
sed
vna
tantùm,
vt
non
nisi
Deus
vnus,
&
non
plu¬
res,
neque
pauciores.
Ternarium
etiam
nolu¬
mus
interpretari
teruarium,
quia
proles
est
&
foetus
vnarij,
qui
nunquam
variauit
ab
vnitate,
quod
fecit
binarius.
Vt
nos
tandem
animum
T
5
recolli¬