BREVIS.
305
est
repressio
mali,
per
actum
veri
centri
&
vni¬
uersi
in
corpus,
quo
disponitur
ad
passionem
actus
eiusmodi
susceptibilem.
Cùm
igitur
ex
vnica
radice
morbus
omnis,
ex
vna
radice
pa¬
riter
omnis
medicina
progressum
habet:
vt
ex
binario
confusionis
atque
discordiae
multitudi¬
nis
origine
siquidem
hac
in
monarchiam
irrupit
morbus
tam
mentis,
quàm
corporis,
quapro¬
pter
ex
vnario
simplicitatis,
omnis
medicina
est.
Quid
quaeso
generare
de
se
potest
vnum
a¬
liud,
pręter
solum
ternarium
vnionis
&
omnis
temperamenti
ac
simplicitatis
susceptiuum,
in
quam
nulla
cadit
multitudo,
ergo
nulla
con¬
trarietas?
Rursus
quae
fatuitas
fuit,
infideli¬
um
medicinae
fundamentum
ponere
quater¬
narium,
cum
proles
sit
binarij?
Ostendant
nobis
infideles
quomodo
possint
esse
rerum
plura
principia
naturalia.
Interim
ad
in¬
staurationem
lacerae
monarchiae
redibimus.
Summa
virtus
itaque
&
immensa
bonitas
inuisibilis
centri
ac
indiuisibilis,
tantae
est
efficaciae,
vt
omne
quod
sibi
conforme
sim¬
plicitate
fuerit
ac
rotunditate,
ad
se
tra¬
hat.
Quo
factum
vt
homo,
qui
ad
simi¬
lem
ab
initio
creatus
est
imaginem,
licet
in
ea
non
permanserit
olim,
nihilominus,
v¬
bi
deperditam
sanitatem
corporis
&
men¬
tis
recuperare
volet,
ad
amussim
studeat
cen¬
trum
cognoscere
ac
scire,
eoque
se
totum
con¬
V
2
ferat,
&