EPISTOLAE
CHYM.
87
lae
abrasae
similes
videmur,
in
quibus
scili¬
cet
actus
scientiarum
non
inscribitur,
sed
potentia
quaedam
exigua
fati
benignitate
&
praeceptorum
obstetricatione
tempo¬
risque
decursu
adolescit.
Quid
est
igitur
lumen
naturae?
primae
naturae
siue
integri¬
tatis
iudicii
veluti
fulgur
quoddam,
non
innatum
sed
inditum
nobis
à
Deo:
quo
falsum
à
vero,
diuiniore
mentis
oculo
dis¬
cernimus.
Etenim
medicos
duplices
es¬
se
puto:
alios
Theodidactos,
quales
erant
Apostoli:
alios
verò
mediatè
isto
fulgure
illuminatos,
quales
antiqui
fuerant
Che¬
mistae.
Atque
quemadmodum
fulgur
nunc
ab
hac
coeli
plaga,
nunc
verò
ab
illa
emi¬
cat:
ita
etiam
naturae
lumen
aliàs
atque
a¬
liàs
ducit
originem.
Nunc
a
Deo
imme¬
diatè
veluti
in
Adamo,
qui
dum
integer
vitae
scelerisque
purus
esset,
non
nouit
tan¬
tum,
sed
etiam
nominauit
vniuersa.
At
postquam
immigrauit
Protoplastus
in
in¬
genium
suum,
atque
ab
illo
pietatis
statu
deflexit,
actum
est
de
primo
isto
lumine
naturae,
eiusque
loco
phantasia,
error,
opi¬
nio,
tam
ipsum
quam
omnem
posterita¬
tem
secreto
quodam
seminis
contagio
in¬
F
iiij