42
DE
QVINTA
CHYM.
ESSENTIA.
QUINTA
PROPOSITIO.
Qvinta
propositio,
an
uirtus
compo¬
siti
remaneat
post
separationem
in
aliqua
partium,
&
in
qua,
sciendum
est
quod
res
dicuntur
esse
(quemadmodum
Arist.
asserit
3.
de
anima)
uel
naturales,
&
haec
possunt
à
materia
sensibili
signata
tan¬
tum
separari,
&
ita
ea
mens
separat,
&
intel¬
ligit,
aliae
uerò
dicuntur
esse
mathematicae,
&
hę
ab
omni
materia
sensibili
separari
pos¬
sunt,
aliae
uerò
diuinae,
&
hae
ab
omni
mate¬
ria
separantur.
Naturales
uerò
re,
&
subie¬
cto
non
separantur,
quandoquidem
mate¬
ria
&
forma
à
te
non
separantur,
quemadmo¬
dum
Arist.
4.
phys.
docuit.
nam
uniuscuiusque
rei
natura
non
separatur
ab
eo
cuius
est,
nem¬
pe
quod
ex
causis
extra
rem
constat,
adiun¬
ctum
est,
quod
ex
causis
intra
rem
constitu¬
tùm
est,
utpote
materia
&
forma
id
adiun¬
ctum
non
est,
nam
huius
modi
causae
rei
par¬
tes
sunt,
&
arte
non
separantur,
ut
7.
meta¬
phys.
ostendit.
Arist.
Praeterea
quaecunquè
à
forma
originem
trahunt,
ab
ipsa
ut
plurimum
separari
non
possunt,
&
quia
uirtutes
siue
po¬
tentiae,
seu
effectus,
qui
in
quolibet
compo¬
sito
reperiuntur,
sunt
in
triplici
differentia,
aliae
enim
dicuntur
primae
qualitates,
qua¬
rum