PHILOSOPHORVM.
pis
noster
sit
ornatus
triplici
veste,
id
est,
in
tres
partes
diuidendus,
in
corpus
animam
&
spiritum.
Vnde
corpus
mortuum,
quod
anima
caruerit,
tenebrosum
est.
Si
vis
Fili
vt
corpus
illud
reuificetur,
redde
si¬
bi
animam
suam,
&
statim
viuit.
O
Magister
non
intelligo?
Fili
tibi
dico
expressius:
Vnus
Lapis
siue
vna
res
tantum,
quia
corpus
in
suam
na¬
turam
est
redactum,
videlicet
in
aquam
suam,
id
est
in
primam
suam
materiam,
quia
prima
mate¬
ria
corporum,
est
aqua
vnctuosa,
&
tunc
pri¬
mum
dicitur
vna
res,
cum
corporis
substantia
&
aqua
vnionis
per
partes
minimas
indiuisiue
vni¬
untur,
&
lapis
Philosophicus
ex
quo
rami
infini¬
ti
multiplicantur.
Et
hoc
dicitur
Lapis
in
libris
Philosophorum
notus.
Ideo
Fili
ab
illo
La¬
pide
extrahitur
aqua
sua
propria,
&
in
spiritu
per
modum
separationis.
Sublimatio
nostra
est
partium
non
fixarum
eleuatio
à
partibus
fixis.
Partes
vero
non
fixae
eleuantur
per
fumum
&
ventum.
Sed
volumus
vt
haec
duo
simul
fixentur,
&
praestent
fusionem
facilem.
Et
sic
intelligas
no¬
stram
sublimationem
veram
&
certam.
Et
lapis
quem
nemo
potest
tangere
sua
lingua.
Her¬
mes
dicit:
Diuide
subtile
à
grosso.
etc.
Terra
L
ij
Quando
di¬
catur
una
res.
Sublimatio
nostra
pri¬
mo
modo.
Elevatio
per
fumum.