COLLECTANEA
ARNALDI
sulphur
&
fermentum
in
omni
desponsatione.
Primo
ponas
ut
dicit
Auic.
terram,
quoniam
ipsa
est
iuxta
fermentum.
Secundo
ponas
aquam
quoniam
est
iuxta
terram.
Tertio
po¬
ne
aerem
quia
est
iuxta
aquam.
Quarto
pone
ignem
quia
est
iuxta
aerem,
ueruntamen
non
ponas
ignem
in
elixir
ad
al¬
bum,
quoniam
elixir
ad
album
tribus
completur
elementis.
in
quibus
non
est
ignis.
Rubeum
uero
omnibus
quatuor
uti¬
tur
rotis.
Aperi
ergo
&
claude,
solue
&
noda,
ablue
&
desicca,
quoniam
aqua
est
medium
coniungens
tincturas
illo¬
rum,
scilicet
olei,
aeris,
&
ignis.
Et
dicam
modo
uerbum
phylosophicum.
Si
prius
mittas
oleum
&
postea
terram
erit
oleum
mortificatum
in
terra,
quoniam
aqua
intraret.
Si
autem
posueris
aquam
&
post
oleum
stabit
oleum
super
aquam.
Si
autem
posueris
aquam
&
postea
terram,
erit
aqua
pon¬
derosior
quàm
terra.
Fige
ergo
aquam
cum
terra
ut
ei
ad¬
haereat.
Et
si
unum
de
quatuor
occidisti
omnes
sunt
mortui,
si
unus
habeat
plus
de
anima
quàm
alius
nihil
ualet.
Appro¬
pria
ergo
fermentum
quod
est
anima,
mitte
fermentationem
ut
sit
puluis
calcinatus
solutus
&
induratus,
quoniam
si
be¬
ne
non
praeparas
fermentum
nil
ualet
magisterium.
Consequenter
uide
quae
sunt
utilitates
diuisionis
etc.
SI
non
diuidas
lapidem
per
quatuor
elementa,
non
potest
bene
coniungi
anima
scilicet
spiritus
cum
cor¬
pore.
Et
si
non
misceas
de
ipso
corpore
cum
eo,
su¬
per
quod
facere
uis
proiectionem,
in
elixir,
&
non
mitigas,
non
diliget
corpus
spiritum.
Et
si
non
misceas
fermentum
in
elixir,
non
coloratur
corpus
super
quod
debet
proijci,
sicut
de¬
cit.
Et
si
non
sublimas
totum
hoc,
quod
mittis
in
elixir,
erit