EPITOME
etiam
ipsa
fixabitur
per
ingenium
artificis,
uti
ipse
hic
loqui¬
tur,
dicens,
quòd
haec
sua
quinta
essentia
cum
fermento
fixa¬
tur,
nam
quinta
essentia
quae
totum
lapidem
componit
quan¬
tum
ad
eius,
scilicet
modum
&
tincturam,
fixatur
&
fir¬
matur
secundum
fermentum
sibi
adiunctum
sic,
scilicet
quia
faciet
transmutationem
secundum
illud
fermentum.
posset
tamen
fixari
quinta
essentia
super
propriam
terram
&
illam
coniungere
metallo,
&
hoc
Raymundo
non
placet,
quia
quan¬
do
fixatur
super
altero
fermento,
sit
illud
A,
uel
B,
tunc
tale
opus
fit
citius
&
effectus
eius
erit
fortior
&
magis
na¬
turalis.
SIMILITER
de
isto
sade
loquens
Rhasis
in
lumine
lu¬
minum
ait,
quòd
scilicet
sine
isto
sale
(quem
armoniacum
uocat
ipse)
impossibile
est
finem
huius
scientiae
possidere.
Confirmat
hoc
Vincentius
historicus
in
suo
speculo
philosophiae
naturalis
dicens.
Ampliantur
enim
tincturae
metallorum
sa¬
le
mediante,
quomodo
autem
fiat
hoc,
secretum
est.
Ray¬
mundus
tamen
in
plerisque
locis
docet
modum,
&
cum
tali
menstruo
atque
sale
extrahit
à
metallis
animas
quas
naturae
sulphur
appellat
eosque
per
ignis
expressionem
à
suis
terris
uo¬
lare
facit
ad
latera
uasis
tanquam
folia
talchi,
&
uocat
saepe
illud,
quòd
euolauit
metalli
sperma,
ex
quo
ipse
extra¬
hit
quatuor
elementa
cum
suo
menstruo
celico
circulato
me¬
diantibus
auxilijs
digestionum
&
distillationum.
Demum
ipsa
elementa
fixat
super
terram
suam,
soluit
&
coagulat,
sicque
lapidem
illum
magnum
philosophorum
componit.
Nos
autem
minus
auri
famelici,
hac
sola
Raymundi
epistola
con¬
tenti,
magnum
elixir
altioribus
ingenijs
relinquimus,
nisi
aliter
Deus
optimus
maximus,
sua
pietate
bonitateque
ordina
uerit,
cui
sit
gloria
sempiterna.
Amen.