PRAEFATIO.
9
(quemadmodum
Adamus)
se
Philosophiae
chymicae
perfectam
cognitionem
esse
consecutum.
Imò
verò
vir
ille
doctus,
qui
in
Dialogo
Chrysorrhoa
Theophrastum
collocutorem
finxit
protaticum,
ei
talem
orationem
tribuit:
Me
verò
tentasse
quicquam
priuati
mei
emo¬
lumenti
ergô,
nemini
vsquam
potest
esse
perspectum.
Quamuis
a
Chrysophilo
haec
ad
illum.
Ex
his
tuis
dictis
certior
factus
sum,
te
in
ipsis
absolutae
scientiae
pene¬
tralibus
versari.
Nónne
&
tu
idem
multoties
praesti¬
tisti?
Iam
verò
id
pernegas.
Nónne
tu
deploratissimis
morbis
tulisti
suppetias?
quum
medicorum
scholas
nunquam
sis
ingressus,
sed
solis
illis
tuis
aethereis
qua¬
litatibus
&
abstractis
medicandi
facultate
omnes
Eu¬
ropae
medicos
anteuertas:
illique
palmam
iam-dudum
tibi
porrigant.
Tergiuersari
ergò
illud
diutius
sine
graui
mea
offensa
non
poteris.
Cui
Theophrastus,
Etiamsi
haec
pro
veris
agnoscerem,
nosti
tamen
à
sa¬
pientibus
esse
dictum:
quod
occultum
esse
vis,
nemini
dixeris.
Fateor
me
quidem
tum
ex
metallorum,
tum
metallicorum
energia
atque
efficacia,
multa
ipsius
phy¬
sices
auxilio
deprehendisse,
quorum
praxis
ad
vtilita¬
tem
publicam,
ipsamque
medendi
artem
plurimùm
confert.
Me
verò
tentasse,
etc.
quum
intelligam
id
regibus
ipsique
lasoni
fuisse
exitio,
qui
à
propria
coniu¬
ge,
fortè
quia
incautiùs
hoc
mysterium
tractasset,
vnà
cùm
liberis
funditus
euersus,
libri
autem
cum
aula
re¬
gia
exusti.
Expende
iam
obsecro,
an
tale
quidpiam
homini
sapienti
optandum
sit.
Hîc
animaduerte,
A¬
dame,
&
agnosce,
eos
qui
hanc
sapientiam
sunt
ade¬
pti,
eam
in
sinu
continere:
cuius
ostentatio
magnum
A
5
Dialogo
Chrisor¬
rhoa.
lasonis
exi¬
tium.
PRAEFATIO.
9
(quemadmodum
Adamus)
se
Philosophiae
chymicae
perfectam
cognitionem
esse
consecutum.
Imò
verò
vir
ille
doctus,
qui
in
Dialogo
Chrysorrhoa
Theophrastum
collocutorem
finxit
protaticum,
ei
talem
orationem
tribuit:
Me
verò
tentasse
quicquam
priuati
mei
emo¬
lumenti
ergô,
nemini
vsquam
potest
esse
perspectum.
Quamuis
a
Chrysophilo
haec
ad
illum.
Ex
his
tuis
dictis
certior
factus
sum,
te
in
ipsis
absolutae
scientiae
pene¬
tralibus
versari.
Nónne
&
tu
idem
multoties
praesti¬
tisti?
Iam
verò
id
pernegas.
Nónne
tu
deploratissimis
morbis
tulisti
suppetias?
quum
medicorum
scholas
nunquam
sis
ingressus,
sed
solis
illis
tuis
aethereis
qua¬
litatibus
&
abstractis
medicandi
facultate
omnes
Eu¬
ropae
medicos
anteuertas:
illique
palmam
iam-dudum
tibi
porrigant.
Tergiuersari
ergò
illud
diutius
sine
graui
mea
offensa
non
poteris.
Cui
Theophrastus,
Etiamsi
haec
pro
veris
agnoscerem,
nosti
tamen
à
sa¬
pientibus
esse
dictum:
quod
occultum
esse
vis,
nemini
dixeris.
Fateor
me
quidem
tum
ex
metallorum,
tum
metallicorum
energia
atque
efficacia,
multa
ipsius
phy¬
sices
auxilio
deprehendisse,
quorum
praxis
ad
vtilita¬
tem
publicam,
ipsamque
medendi
artem
plurimùm
confert.
Me
verò
tentasse,
etc.
quum
intelligam
id
regibus
ipsique
lasoni
fuisse
exitio,
qui
à
propria
coniu¬
ge,
fortè
quia
incautiùs
hoc
mysterium
tractasset,
vnà
cùm
liberis
funditus
euersus,
libri
autem
cum
aula
re¬
gia
exusti.
Expende
iam
obsecro,
an
tale
quidpiam
homini
sapienti
optandum
sit.
Hîc
animaduerte,
A¬
dame,
&
agnosce,
eos
qui
hanc
sapientiam
sunt
ade¬
pti,
eam
in
sinu
continere:
cuius
ostentatio
magnum
A
5
Dialogo
Chrisor¬
rhoa.
lasonis
exi¬
tium.