ET
MEDICINAE
PARACEL.
27
Plutarchus
amores
&
alios
casus
humanis
si¬
miles
tribuendos
monet,
non
Deo
aeterno,
san¬
cto,
immortali:
in
quo
videtur
eluere
aliqua
Lactantij
&
Augustini
argumenta,
istas
actio¬
nes
in
Dijs
interpretantium:
quorum
(inquit)
nomina
libenter
daemones
sortiuntur,
nempe
eorum
quibus
sunt
attributi:
vt
Iouis,
Iouij:
Mercurij,
Mercuriales.
Nec
absurda
apud
He¬
siodum
longinquitas
vitae
Naiadum,
si
non
an¬
tè
interituras
aenigmaticè
intelligat,
quàm
v¬
niuersus
orbis
extremo
incendio
deflagret:
ni¬
si
quis
non
de
Daemonibus
aut
Semideis,
sed
cum
humore
ipsius
aquae
elemento
solo
con¬
sumendo
acciperet.
Confirmat
etiam
consue¬
tudinem
hominum
cum
Nymphis
ceremonia
Cretensis,
in
qua
simulachrum
Moli
capite
trun¬
catum
spectabatur,
qui
ita
repertus
fuerat
vbi
Nymphae
probrum
intentasset.
Neque
uerò
com¬
trà
autumandum
(autore
Plutarcho)
corpo¬
rum
humanorum
delitijs
Daemonas
rapi:
sed
animorum,
quorum
tantùm
gratia
corporibus
inhiant.
At,
qui
praesagia
&
vaticinia
homini¬
bus
synceris,
incorruptis,
contemplationique
deditis
adimunt
(quae
naturae
similitudinem
&
consensionem
cum
dęnionibus
demonstrant)
eorum
mentes
ergastulo
sordidi
corporis
de¬
mersae
nihil
tale
senserunt,
maioremque
ij
cum
beluis,
quàm
cum
daemonibus
seu
Angelis
af¬
finitatem
suam
profitehtur.
Sic
Stoici
in
tan¬
to,
vt
alij
obloquuntur,
Deorum
populo
vnum
sempiternum,
alios
natiuos
atque
interituros
statuunt:
quanquam
plerique
id
non
antè
euen¬
Naiades.
Moli
Creten.
simulachrum.
ET
MEDICINAE
PARACEL.
27
Plutarchus
amores
&
alios
casus
humanis
si¬
miles
tribuendos
monet,
non
Deo
aeterno,
san¬
cto,
immortali:
in
quo
videtur
eluere
aliqua
Lactantij
&
Augustini
argumenta,
istas
actio¬
nes
in
Dijs
interpretantium:
quorum
(inquit)
nomina
libenter
daemones
sortiuntur,
nempe
eorum
quibus
sunt
attributi:
vt
Iouis,
Iouij:
Mercurij,
Mercuriales.
Nec
absurda
apud
He¬
siodum
longinquitas
vitae
Naiadum,
si
non
an¬
tè
interituras
aenigmaticè
intelligat,
quàm
v¬
niuersus
orbis
extremo
incendio
deflagret:
ni¬
si
quis
non
de
Daemonibus
aut
Semideis,
sed
cum
humore
ipsius
aquae
elemento
solo
con¬
sumendo
acciperet.
Confirmat
etiam
consue¬
tudinem
hominum
cum
Nymphis
ceremonia
Cretensis,
in
qua
simulachrum
Moli
capite
trun¬
catum
spectabatur,
qui
ita
repertus
fuerat
vbi
Nymphae
probrum
intentasset.
Neque
uerò
com¬
trà
autumandum
(autore
Plutarcho)
corpo¬
rum
humanorum
delitijs
Daemonas
rapi:
sed
animorum,
quorum
tantùm
gratia
corporibus
inhiant.
At,
qui
praesagia
&
vaticinia
homini¬
bus
synceris,
incorruptis,
contemplationique
deditis
adimunt
(quae
naturae
similitudinem
&
consensionem
cum
dęnionibus
demonstrant)
eorum
mentes
ergastulo
sordidi
corporis
de¬
mersae
nihil
tale
senserunt,
maioremque
ij
cum
beluis,
quàm
cum
daemonibus
seu
Angelis
af¬
finitatem
suam
profitehtur.
Sic
Stoici
in
tan¬
to,
vt
alij
obloquuntur,
Deorum
populo
vnum
sempiternum,
alios
natiuos
atque
interituros
statuunt:
quanquam
plerique
id
non
antè
euen¬
Naiades.
Moli
Creten.
simulachrum.