Origo
mundi.
Metallis
spi¬
ritus
est.
Virg
Aen.
6
ex
Platone.
Nota.
Metallorum
omnium
ma¬
teriae.
42
COMPEND.
PHILOSOPH.
sub
verbo
tingendi)
&
postea:
hunc
lapidem
vegetabilem
nutritum
in
montibus
errantes
plurimi
non
cognoscunt.
Quòd
si
aquam
vitę
Raymundus
ad
literam
accipis:
cur
non
potius
acci¬
pies
lunariam,
cuius
figura
non
minus
crebrò
vtitur?
Sanè
vegetatiua
est
necessaria
in
opere,
vt
crescat
&
vegetet
imateria:
sed
inest
vegeta¬
tio
metallis,
de
qua
Augurellus.
Pullulat
interdum
propri
uirtute
uigoris
Auri
perpetuum
germen¬
Idem
Calyd
vocant
cum
origo
mundi:
quia
o¬
ritur
sicut
germinantia
Inest
enim
etiam
me¬
tallis
spiritus,
ex
mente
Platonica,
quae
agitat
hanc
molem
vniuersi,
"Et
magno
se
corpore
miscet."
Dequa
nominatim
Marsil.
Ficinus
liber
de
Tri¬
plici
vita:
Spiritus
in
lapidibus
&
metallis
la¬
tet
mole
materiae
oppressus:
qui
si
ritè
secerna
tur,
etc.
Ideò
secundum
Rogerium
Bachonem
excusamur
a
vegetalibus,
quum
natura
nobis
praebeat
argentum
viuum.
Hic
videt
in
verbo
argenti
viui,
vitam
quae
vegetatio
est,
vnde
quum
dicatur
aqua
(scilicet
sicca)
&
viui
no¬
men
habeat,
rectè
potest
accipere
nomen
aquae
vitę.
Idem
Bachon.
Ex
argento
viuo
&
sulphu¬
re
fiunt
metalla
cuncta,
&
nihil
eis
adhaeret,
nec
eis
coniungitur,
nec
ea
transmutat,
nisi
quod
ex
illis
est.
Eo
alludit
Albertus:
lapides
(in¬
quit)
&
metalla
sua
quadam
morte
moriuntur:
inest
ergò
illis
quędam
vita.
De
lapide
marmo¬
reo
Plinius:
vidimus
vlcera
montium
sua
spon¬
te
compleri.
De
plumbo,
mirum
in
his
solis
metal¬
Origo
mundi.
Metallis
spi¬
ritus
est.
Virg
Aen.
6
ex
Platone.
Nota.
Metallorum
omnium
ma¬
teriae.
42
COMPEND.
PHILOSOPH.
sub
verbo
tingendi)
&
postea:
hunc
lapidem
vegetabilem
nutritum
in
montibus
errantes
plurimi
non
cognoscunt.
Quòd
si
aquam
vitę
Raymundus
ad
literam
accipis:
cur
non
potius
acci¬
pies
lunariam,
cuius
figura
non
minus
crebrò
vtitur?
Sanè
vegetatiua
est
necessaria
in
opere,
vt
crescat
&
vegetet
imateria:
sed
inest
vegeta¬
tio
metallis,
de
qua
Augurellus.
Pullulat
interdum
propri
uirtute
uigoris
Auri
perpetuum
germen¬
Idem
Calyd
vocant
cum
origo
mundi:
quia
o¬
ritur
sicut
germinantia
Inest
enim
etiam
me¬
tallis
spiritus,
ex
mente
Platonica,
quae
agitat
hanc
molem
vniuersi,
"Et
magno
se
corpore
miscet."
Dequa
nominatim
Marsil.
Ficinus
liber
de
Tri¬
plici
vita:
Spiritus
in
lapidibus
&
metallis
la¬
tet
mole
materiae
oppressus:
qui
si
ritè
secerna
tur,
etc.
Ideò
secundum
Rogerium
Bachonem
excusamur
a
vegetalibus,
quum
natura
nobis
praebeat
argentum
viuum.
Hic
videt
in
verbo
argenti
viui,
vitam
quae
vegetatio
est,
vnde
quum
dicatur
aqua
(scilicet
sicca)
&
viui
no¬
men
habeat,
rectè
potest
accipere
nomen
aquae
vitę.
Idem
Bachon.
Ex
argento
viuo
&
sulphu¬
re
fiunt
metalla
cuncta,
&
nihil
eis
adhaeret,
nec
eis
coniungitur,
nec
ea
transmutat,
nisi
quod
ex
illis
est.
Eo
alludit
Albertus:
lapides
(in¬
quit)
&
metalla
sua
quadam
morte
moriuntur:
inest
ergò
illis
quędam
vita.
De
lapide
marmo¬
reo
Plinius:
vidimus
vlcera
montium
sua
spon¬
te
compleri.
De
plumbo,
mirum
in
his
solis
metal¬