ET
MEDICINAE
PARACEL.
51
landi.
Non
declarari
signum
quando
spiritus
cessat
ascendere.
Scribi
hanc
destillationem
spiritus
fieri
in
frigido
(nisi
hic
instrumentum
serpentinae
intelligamus)
quum
omnis
igne
fieri
soleat.
Signum
enim
est
duplex,
scilicet
in
gustu
&
sapore
aquae
stillantis,
si
insipidus
fue¬
rit.
Et
in
signis
alembici
si
aqua
incipiat
(vt
lo¬
quuntur)
venare,
id
est
venas
facere:
nam
con¬
flagratio
acrimoniam
saporis
consequitur.
Tum
autem
quod
sequitur
esse
aquam
vitae,
non
spiritum
quae
oratio
est?
Nonne
ab
omni¬
bus
spiritus
vini
appellatur
aqua
vitae?
legen¬
dum
ergo
fuerat
aqua
vini
vel
vitis,
quae
tum
insipida
est
quàm
aqua
fontis.
Tandem
elicitur
tinctura
auri
in
spiritu
vini,
terra
alba
residua
in
fundo
vasis.
Quis
vnquam
Philosophorum
non
dixit
cum
Gebro
aurum
esse
homogeneum,
ideò
secundum
Plinium,
igne
indomitum,
illique
contra
salis
&
aceti
succos
omnium
rerum
domitores
constan¬
tiam
inesse.
Ergo
vnaquęque
pars
auri,
aurum
est:
quamuis
spiritum
quendam
eius
extensi¬
uum
extraxisse
de
massa
falsò
Cornelius
A¬
grippa
glorietur,
quem
fore
intensiuum
addit
Pantheus,
si
reducatur
in
corpus
suum,
id
est
in
oleum
vitri.
Non
igitur
pars
erit
crocea
vel
ci¬
trina
in
spiritum
ducta,
pars
restabit
alba:
à
qua
mirabilius
etiam
est
aquam
metallicam
educi.
Haec
itaque
existimo
ex
Paracelsi
fontibus
cla¬
ris
nunquam
hausta
fuisse,
sed
ab
artis
penetrali¬
bus
subtilissimè
inserta.
Quod
ex
ipso
Hassar.
liquet
clarissimè,
qui
de
tribus
enigmatis,
secun¬
D
2
ET
MEDICINAE
PARACEL.
51
landi.
Non
declarari
signum
quando
spiritus
cessat
ascendere.
Scribi
hanc
destillationem
spiritus
fieri
in
frigido
(nisi
hic
instrumentum
serpentinae
intelligamus)
quum
omnis
igne
fieri
soleat.
Signum
enim
est
duplex,
scilicet
in
gustu
&
sapore
aquae
stillantis,
si
insipidus
fue¬
rit.
Et
in
signis
alembici
si
aqua
incipiat
(vt
lo¬
quuntur)
venare,
id
est
venas
facere:
nam
con¬
flagratio
acrimoniam
saporis
consequitur.
Tum
autem
quod
sequitur
esse
aquam
vitae,
non
spiritum
quae
oratio
est?
Nonne
ab
omni¬
bus
spiritus
vini
appellatur
aqua
vitae?
legen¬
dum
ergo
fuerat
aqua
vini
vel
vitis,
quae
tum
insipida
est
quàm
aqua
fontis.
Tandem
elicitur
tinctura
auri
in
spiritu
vini,
terra
alba
residua
in
fundo
vasis.
Quis
vnquam
Philosophorum
non
dixit
cum
Gebro
aurum
esse
homogeneum,
ideò
secundum
Plinium,
igne
indomitum,
illique
contra
salis
&
aceti
succos
omnium
rerum
domitores
constan¬
tiam
inesse.
Ergo
vnaquęque
pars
auri,
aurum
est:
quamuis
spiritum
quendam
eius
extensi¬
uum
extraxisse
de
massa
falsò
Cornelius
A¬
grippa
glorietur,
quem
fore
intensiuum
addit
Pantheus,
si
reducatur
in
corpus
suum,
id
est
in
oleum
vitri.
Non
igitur
pars
erit
crocea
vel
ci¬
trina
in
spiritum
ducta,
pars
restabit
alba:
à
qua
mirabilius
etiam
est
aquam
metallicam
educi.
Haec
itaque
existimo
ex
Paracelsi
fontibus
cla¬
ris
nunquam
hausta
fuisse,
sed
ab
artis
penetrali¬
bus
subtilissimè
inserta.
Quod
ex
ipso
Hassar.
liquet
clarissimè,
qui
de
tribus
enigmatis,
secun¬
D
2