DE
VITA
LONGA
LIB.
I.
91
torqueri
videam,
&
perperam
ab
omnibus
fermè
appellari
superstitionem
&
phar¬
maceutiam
quandam,
adeò
vt
idolola¬
tria
quędam
esse
credatur,
quę,
nisi
inter¬
ueniat
influentia,
prorsus
silescet.
Quam¬
uis
enim
quaqua
versum
respondeant
aut
loquantur
manes,
tamen
non
nisi
ea
quae
pręter
naturam
est
influentia
inter¬
ueniat,
accidit:
id
quod
perperam
impo¬
stura
Sathanę
creditur:
quia
impossibi¬
le
hoc
sit
homini,
cum
facilè
assequi
li¬
ceat:
vt
in
exorcismis
phantasticorum
spirituum
fieri
videmus.
Nam
tota
ca¬
balistica
Mageia
hoc
in
se
claudit,
vt
pa¬
làm
faciat
corpus.
quod
secundum
natu¬
ram
est,
eo
quod
praeter
naturam
existit,
&
nobis
velut
imago
insitum,
sustineri
&
administrari,
vt
diuersos
&
longe
dis¬
sitos
sensus,
puta,
orientalem
&
occiden¬
talem
aequales,
cogitationesque
incogni¬
tas,
cognitas
absens
reddat.
Quanquam
difficile
admodum
cognitu
sit
his,
qui
huius
artis
cabalisticę
prorsus
rudes
ac
imperiti
sunt:
cum
ab
his
etiam,
qui
hanc
artem
apud
omnes
iactauerunt,
longe
erratum
sit,
id
quod
translatio
eorum
ex
Hebraeo,
&
canones
Spagyrorum
in¬
Influentia.
Reuchlinum
videtur
notare.
DE
VITA
LONGA
LIB.
I.
91
torqueri
videam,
&
perperam
ab
omnibus
fermè
appellari
superstitionem
&
phar¬
maceutiam
quandam,
adeò
vt
idolola¬
tria
quędam
esse
credatur,
quę,
nisi
inter¬
ueniat
influentia,
prorsus
silescet.
Quam¬
uis
enim
quaqua
versum
respondeant
aut
loquantur
manes,
tamen
non
nisi
ea
quae
pręter
naturam
est
influentia
inter¬
ueniat,
accidit:
id
quod
perperam
impo¬
stura
Sathanę
creditur:
quia
impossibi¬
le
hoc
sit
homini,
cum
facilè
assequi
li¬
ceat:
vt
in
exorcismis
phantasticorum
spirituum
fieri
videmus.
Nam
tota
ca¬
balistica
Mageia
hoc
in
se
claudit,
vt
pa¬
làm
faciat
corpus.
quod
secundum
natu¬
ram
est,
eo
quod
praeter
naturam
existit,
&
nobis
velut
imago
insitum,
sustineri
&
administrari,
vt
diuersos
&
longe
dis¬
sitos
sensus,
puta,
orientalem
&
occiden¬
talem
aequales,
cogitationesque
incogni¬
tas,
cognitas
absens
reddat.
Quanquam
difficile
admodum
cognitu
sit
his,
qui
huius
artis
cabalisticę
prorsus
rudes
ac
imperiti
sunt:
cum
ab
his
etiam,
qui
hanc
artem
apud
omnes
iactauerunt,
longe
erratum
sit,
id
quod
translatio
eorum
ex
Hebraeo,
&
canones
Spagyrorum
in¬
Influentia.
Reuchlinum
videtur
notare.