80
MONARCHIA
suadere.
Miror,
cur
magis
quatuor
humores
esse
possint,
quàm
quatuor
siccitates,
totidem
frigores,
&
calores:
quatuor
aquae,
quatuor
ignes,
quatuor
aeres,
quatuor
terrae,
&
qua¬
tuor
mundi.
Miranda
quę
confusio,
&
absur¬
surda
quaeso?
Qua
Pagani
&
infideles
Veri¬
tatis
ignari,
nos
Christianos.
Vtri
sectatores,
ad
suam
insaniam
trahere
nituntur
miseri?
Non
vident
quocumque
se
recipiant,
nihil
prę¬
ter
inquietudinem
animi
reperire
se,
nil
cer¬
ti,
veri,
stabilisque
nihil,
de
quibus
apud
Apo¬
stolum
his
verbis,
semper
studentes,
&
nun¬
quam
ad
Veritatis
notitiam
peruenientes:
quòd
vniti
nihil
in
suis
studijs,
sed
contraria
sint
omnia.
Exemplo
suo
proprio
patet,
cùm
per
Maximam
suae
medicinae
docent,
con¬
traria
contrarijs
esse
curanda:
quid
hoc
aliud
est,
quàm
fateri
se
natos
ex
Binario,
qui
radix
est
omnis
contrarietatis.
Bello
ne,
vel
pace
quaeso,
contrarietas,
id
est
infirmitas
naturae,
vel
imbecillitas
eius
(quę
propter
contrarie¬
tatem
&
bellum
intestinum
partium
receden¬
tium
à
concordia
seu
vnione
ortum
habet)
fuerit
amouenda?
Pace
dixerit
vir
sapiens
ac
prudens,
non
dissentione.
Ignem
igni,
&
mor¬
bum
addere
morbo
quid
inter
se
differunt?
Non
iuuerit
eos
etsi
respondeant,
aquam
ignem
per
contrarietatem
extinguere.
Non
vident
iterum
miseri,
hoc
fieri
extra
monarchiam.
At
in
Monarchia
nihil
contrarietatis
admit¬
titur,