290
LEONIS
SVAVII
colore,
velut
quibusdam
interlucentibus
gem¬
mis
sit
diademate
regali
coronatus.
Longitu¬
do
autem
serpentis
huius
est
duorum
palmo¬
rum,
&
caput
eius
est
acutum
valde,
&
oculi
e¬
ius
sunt
rubei,
&
color
eius
ex
nigredine
ad
ci¬
nereitatem
declinans,
&
flatus
eius
adurit
to¬
tum
super
quod
incedit,
ita
quod
in
circuitu
cauernae
eius
nihil
oritur
omninò:
quia
exic¬
cat
arbores
&
herbas
&
fruteta,
&
scindit
lapi¬
des
&
inficit
aerem.
Ita
quod
si
quando
auis
volat
de
supra
locum
in
quo
manet,
statim
ca¬
dit
mortua,
&
similiter
aliae
bestiae,
&
alij
ser¬
pentes
praeter
solum
Armene,
qui
multa
auste¬
ritate
coniungitur
Basilisco.
Basiliscus
etiam
sibilo
suo
interficit,
dummodo
exaltet
eum,
eo
quod
sibilus
cum
spiritu
suo
defertur
&
ad
mi¬
nus
ad
tantum
spatium
sibilus
interficit,
ad
quantum
cum
spiritu
propagatur.
In
eo
au¬
tem
spatio
in
quo
simplex
qualitas
soni
sine
spiritu
extenditur,
non
puto
quod
interficiat
Basiliscus.
Adhuc
autem
interficit
visu:
mori¬
tur
enim
omne
super
quod
cadit
visus
eius.
Quod
autem
dicit
Plinius
&
alij
quidam,
Basi¬
liscum
non
occidere
hominem
nisi
prius
vide¬
rit
hominem,
quàm
è
conuerso
videatur
ab
homine,
&
quod
visus
hominis
si
prius
videat
Basiliscum
interficiet
Basiliscum,
ego
non
pu¬
to
esse
verum,
quia
rationem
non
habet:
nec
Auicen.
&
Semeryon
Philosophi
qui
exper¬
ta
loquuntur,
hoc
narrant.
nec
haec
est
causa
quod
visu
interficit,
quam
quidem
dicunt,
quòd
videlicet
radij
egredientes
ab
oculis
eius
290
LEONIS
SVAVII
colore,
velut
quibusdam
interlucentibus
gem¬
mis
sit
diademate
regali
coronatus.
Longitu¬
do
autem
serpentis
huius
est
duorum
palmo¬
rum,
&
caput
eius
est
acutum
valde,
&
oculi
e¬
ius
sunt
rubei,
&
color
eius
ex
nigredine
ad
ci¬
nereitatem
declinans,
&
flatus
eius
adurit
to¬
tum
super
quod
incedit,
ita
quod
in
circuitu
cauernae
eius
nihil
oritur
omninò:
quia
exic¬
cat
arbores
&
herbas
&
fruteta,
&
scindit
lapi¬
des
&
inficit
aerem.
Ita
quod
si
quando
auis
volat
de
supra
locum
in
quo
manet,
statim
ca¬
dit
mortua,
&
similiter
aliae
bestiae,
&
alij
ser¬
pentes
praeter
solum
Armene,
qui
multa
auste¬
ritate
coniungitur
Basilisco.
Basiliscus
etiam
sibilo
suo
interficit,
dummodo
exaltet
eum,
eo
quod
sibilus
cum
spiritu
suo
defertur
&
ad
mi¬
nus
ad
tantum
spatium
sibilus
interficit,
ad
quantum
cum
spiritu
propagatur.
In
eo
au¬
tem
spatio
in
quo
simplex
qualitas
soni
sine
spiritu
extenditur,
non
puto
quod
interficiat
Basiliscus.
Adhuc
autem
interficit
visu:
mori¬
tur
enim
omne
super
quod
cadit
visus
eius.
Quod
autem
dicit
Plinius
&
alij
quidam,
Basi¬
liscum
non
occidere
hominem
nisi
prius
vide¬
rit
hominem,
quàm
è
conuerso
videatur
ab
homine,
&
quod
visus
hominis
si
prius
videat
Basiliscum
interficiet
Basiliscum,
ego
non
pu¬
to
esse
verum,
quia
rationem
non
habet:
nec
Auicen.
&
Semeryon
Philosophi
qui
exper¬
ta
loquuntur,
hoc
narrant.
nec
haec
est
causa
quod
visu
interficit,
quam
quidem
dicunt,
quòd
videlicet
radij
egredientes
ab
oculis
eius