SCHOLIA.
309
myropolium
deductum
est.
Hoc
cap.
ij.
reijcit
in
materia
longae
vitae,
elementa,
Chaos,
res
na¬
turales,
gesta
holisimidam,
consequenter
(vt
videtur)
etiam
lliastem,
quum
sub
chao
existat
Noua
etiam
sunt
vocabula,
Gnatinorum,
Sal¬
dinorum,
Salmandrinorum,
Melosinae:
Sal¬
dinos
à
sale
duci
coniectura
est,
Salmandri¬
nos
ad
elementum
ignis,
vt
Melosinas
ad
ae¬
ris
pertinere.
In
primo
adhuc
hęreo.
Recorda¬
tur
autem
Aniadum,
vocabulum
est
inauditum
de
quo
ipse
lib.
de
Gradibus.
Scire
debes
cali¬
do
&
sicco
nullum
prorsus
inesse
vel
arcanum
vel
Aniadum.
Vbi
annotatio
est
autoris
incerti
Aniadum,
rerum
esse
efficacitatem.
Ab
[GR]αναδηµ[/GR]
quidam
deducit,
quod
est
exurgere
vel
emer¬
gere,
vt
de
materia
semel
intermortua
sepul¬
taque,
sed
quae
postea
gloriosior
resurgit.
Hoc
cap.
iij.
de
Solis
natura
&
Aniadi.
Notandum
est
Solem
dici
lliastem:
quod
alludit
ad
ea
quae
suprà
de
auri
natura
conscripsimus,
cui
nihil
abundat:
ideò
semel
dixit
rem
perfectam
se
saturasse,
nullo
iam
opus
habere,
itaque
haec
pertinere
ad
philosophiam
chymicam,
appa¬
ret
ex
his
verbis.
"Ea
quisquis
intelligit,
opcimo
iure
se
Spagiri
nomine
venditet."
Iliastes
qui
dicitur
de
natura
Solis,
mihi
videtur
internus
scilicet
incorporeus,
cui
corporeus
externus
praebet
occasionem
fixionis.
Hoc
autem
mysterij
summa
est.
Compara
Aniadum,
idque
per
solum
aërea
etc.
V
4
De
mate¬
ria
longae
vitae.
In
cap.
ij.
de
Aniade
Paracelsus
lib.
de
gra.
Paracelsus
SCHOLIA.
309
myropolium
deductum
est.
Hoc
cap.
ij.
reijcit
in
materia
longae
vitae,
elementa,
Chaos,
res
na¬
turales,
gesta
holisimidam,
consequenter
(vt
videtur)
etiam
lliastem,
quum
sub
chao
existat
Noua
etiam
sunt
vocabula,
Gnatinorum,
Sal¬
dinorum,
Salmandrinorum,
Melosinae:
Sal¬
dinos
à
sale
duci
coniectura
est,
Salmandri¬
nos
ad
elementum
ignis,
vt
Melosinas
ad
ae¬
ris
pertinere.
In
primo
adhuc
hęreo.
Recorda¬
tur
autem
Aniadum,
vocabulum
est
inauditum
de
quo
ipse
lib.
de
Gradibus.
Scire
debes
cali¬
do
&
sicco
nullum
prorsus
inesse
vel
arcanum
vel
Aniadum.
Vbi
annotatio
est
autoris
incerti
Aniadum,
rerum
esse
efficacitatem.
Ab
[GR]αναδηµ[/GR]
quidam
deducit,
quod
est
exurgere
vel
emer¬
gere,
vt
de
materia
semel
intermortua
sepul¬
taque,
sed
quae
postea
gloriosior
resurgit.
Hoc
cap.
iij.
de
Solis
natura
&
Aniadi.
Notandum
est
Solem
dici
lliastem:
quod
alludit
ad
ea
quae
suprà
de
auri
natura
conscripsimus,
cui
nihil
abundat:
ideò
semel
dixit
rem
perfectam
se
saturasse,
nullo
iam
opus
habere,
itaque
haec
pertinere
ad
philosophiam
chymicam,
appa¬
ret
ex
his
verbis.
"Ea
quisquis
intelligit,
opcimo
iure
se
Spagiri
nomine
venditet."
Iliastes
qui
dicitur
de
natura
Solis,
mihi
videtur
internus
scilicet
incorporeus,
cui
corporeus
externus
praebet
occasionem
fixionis.
Hoc
autem
mysterij
summa
est.
Compara
Aniadum,
idque
per
solum
aërea
etc.
V
4
De
mate¬
ria
longae
vitae.
In
cap.
ij.
de
Aniade
Paracelsus
lib.
de
gra.
Paracelsus