ANTIGRAMANTA.
349
tos
ille
sapientulus
putat
homines,
vt
Spi¬
ritum
vini
porrigentes,
nesciant
spiritum
esse;
aut
baccas
lauri
credant
esse
pilulas
caprarum.
Sed
hoc
conuitium
nulli
com¬
petit,
nisi
Paracelsicis.
Dum
enim
per
tot
menses
digerunt,
vrunt,
calcinant,
destil¬
lant,
cohofant,
descendunt,
imbibunt,
sublimant,
&
nescio
quid
aliud
agunt,
re¬
uera
nesciunt
quidnam
effectum
sit
per
tot
labores.
Haec
vt
verum
esse
putes,
in¬
spice
diuersorum
operas.
Salem
alius
hoc
putat
esse;
alius
illud;
alius
Magisterium;
alius
primum
ens;
alius
tincturam,
alius
aliud.
Argumento
esto
sal
Neoparacelsi,
qui
tota
natura
distat
a
sale
veneris.
Ita
quod
ex
coraliis
fit;
aliis
est
sal,
aliis
Tur¬
bith,
aliis
quinta
essentia,
aliis
magisteri¬
um
quae
tamen
omnia
sunt
formis
&
viri¬
bus
vt
aiunt
discreta
sicut
&
praeparandi
modis.
Liquor
inde
factus
aliis
est
oleum;
aliis
Spiritus,
aliis
aqua;
nobis
reuera
est
aqua
aut
mista
in
aquiformem
substanti¬
am
solutio,
id
quod
indicat
coagulatio
per
aquae
diuaporationem.
Nec
ignorat
ipse
aduersarius
istam
artis
suae
inconstantiam.
Itaque
aliorum
praeparationibus
fidem
suam
alligare
non
vult.
Et
est
certe
rerum
multarum
ea
conditio,
vt
variis
operandi
modis
in
mille
species
prompte
possint
mutari,
quarum
nulla
est
id,
quod
ante
fuit.
Paracelsici
vertigine
o¬
perarum
mul¬
tiplicium
acti,
ignorant
quid
faciant,
&
propinent.