ANTIGRAMANIA.
505
Propositio
patet.
Nam
quaecunque
in
noticiam
hominum
perueniunt,
ea
neces¬
se
est
sensu
&
ratione
cognita
esse;
cum
ampliores
noticiae,
noscendique
viae
non
sint
in
hominum
genere,
praeter
sensua¬
lem
&
intellectualem;
quae
certissimae
fi¬
unt
experientia
communi
&
iudicio
om¬
nium
sapientium
eodem.
Assumtum
firmatur
sensu
visus
non
tan¬
tum
in
venae
sectione;
sed
&
anatomia
lo¬
cali;
Item
purgationibus,
&
partium
con¬
ditione,
quae
quales
sunt,
tale
requirunt
nutrimentum.
Ita
&
in
morbis,
causis
eo¬
rum
&
symptomatis.
Deinde
gustu
dum
insipidam
vel
dulcem
pituitam
vel
sal¬
sam;
acidam,
melancholiam
cum
iudi¬
cio
substantiae
&
coloris
&c.
amaram
bi¬
lem;
sanguinem
dulcem
cum
calore
&
re¬
liquis
aegroti
&
sani
percipiunt;
idque
tum,
cum
naturales
sunt
illi
humores,
iam
cum
mutati
in
praeternaturales
&c.
Insuper
&
tactus
iudicat
de
iisdem
per¬
cepto
calore,
frigore,
risciditate,
crassi¬
tie
&c.
Necesse
tamen
est
adhiberi
ratio¬
nem
quae
ista
sensilia
firmat;
&
sensuum
singularium
iudicium
cogit;
&
sic
ex
plu¬
ribus
concurrentibus
statuit
vnum.
Ac¬
cedit
autoritas
omnium
recte
sentienti¬
um;
Galeni,
Hippocratis,
Asclepiadis,
Aristotelis,
Platonis,
&
omnino
quae
se¬
cula
Ii
5
Sensus
&
ratio
sciendi
instrumen¬
tam
anima¬
libus
sola.