THEORICA.
22
portat
in
se,
quę
est
proprietas
penetratiua.
Et
ideo
nulla
corporis
grossities
debet
aut
potest
amouere
proprietatem
eius
magnam
&
penetratiuam,
impedimento
à
suo
contrario
prouenienti.
Et
hoc
modo
manet
&
mane¬
bit
corpus
indutum
ab
extra
claritate
pul¬
chra,
quia
spiritus
eius
potatus
est,
&
cor¬
pus
intrauit
spiritum,
qui
eum
suscitauit,
&
ter¬
minauit
in
forma
pulueris
multum
subtilis,
fluentis
&
fundentis
instrumento
ignis
fusione
leui
sine
fumo,
qui
est
sicut
ignis
ardens,
quando
flamma
tangit
eum,
cum
alteratione
permanente,
quae
facta
est
am¬
plexu
amicabili
naturae,
retinente
propri¬
am
naturam
suam
alleuiatione
perenni,
&
illud
leuiter
fit
cum
practica,
quam
à
theo¬
rica
reperimus,
quae
nos
his
verbis
pulchre¬
&
leue
monuit.
De
praeparatione
lapidis.
CAP.
IX.
PRęparatio
lapidosi
spiritus
ac
fermenta¬
bilis
est,
quòd
recipias
de
succo
luna¬
riae,
&
sudorem
eiùs
extrahe
cum
igne
par¬
uo
&
leui,
&
habebis
in
tuo
posse
v¬
num
de
argenti
viuis
nostris
in
liquore
&
forma
aquae
albae,
quae
est
ablutio
&
purgatio
lapidis,
nostri,
&
totius
eius