Coelum philosophorum

113
Extractio quintae essentiae. XVIII
iterum digeratur atque distilletur. Et quanto sepius hoc feceris, tanto meli¬
us erit. Et hoc quod in septima distillatione est distillatum: appellatur san¬
guis humanus quem alchimistae maxime inquirunt: & est ipse aer. Et ita
habes duo elementa in virtute quintę essentiae exaltata, quae sunt aer &
aqua. Postea cape materiam nigram, de qua supra dictum est, quę in di¬
stillatorio remansit, & distilletur in arena per alembicum: & ab ipsa separa ole¬
um suum, qui est ignis. Et quando nil in ea remanebit, seruabis hoc oleum
segregatim: & infundo cucurbitae inuenies materiam nigram: siccam quae
est ipsa terra. Ex qua potest fieri fermentatio: ad vniendam & acuendam
quintam essentiam. Et in ea quinta essentia potest resolui aurum, & om¬
nia alia metalla. Et quando videris in alembico guttas distillantes, sicut
est clarum oleum, tunc remoueatur receptaculum, & majus anteponatur
(sicut si velis facere aquam fortem) causa spirituum, qui in ipsum intrant.
& non fiat ignis magnus, per horas viginti quattuor: quia illa nigra mate¬
ria ascenderet in alembicum: & de ipso transiret in receptaculum. Vltimo
autem quum nihil plus de oleo apparebit, ignis magis est augmentandus, do¬
nec guttae omnes ex alembico recesserint: & in fundo remanebit materia ni¬
gra, sicca, & combusta, olens sicut aliqua alia materia combusta. Postea ha¬
beas flegma, sicut prius est dictum, & ponas in capsiam, vt iam sepius est
narratum. Et cum per crebras ebulitiones fuerit consumptum, recipede il¬
la aqua, quae remanet post distillationem aquae vitae, dum est depurata,
ita quod habeas vnam libram fecum, & quattuor libras aquę prędictę, & mi¬
sceantur bęne insimul, & ponantur in vrceum vitreatum de terra, & quum
feces per quietem in fundum secesserint, coletur: & super feces iterum super
imponantur quattuor librę de aqua praedicta. Et hoc fac toties, vt omnis
fetor ex illa materia nigra recedat. Et nisi hoc ita feceris, oleum & operam
perdes. Quia nisi ita super infuderis quintam essentiam, & rursus ab ea
distillaueris, sicut supra dictum est: nihil omnino valebit. Terram autem
nigram sic lotam & purificatam desiccabis, & fac puluerem subtilissimum
& immisce cum duobus elementis praedictis rectificatis, scilicet aqua etae¬
re, quae prius sanguinem humanum appellauimus: & ponatur in balne¬
um mariae per tres dies, & etiam tres noctes, vel paulo plus. Postea iterum
distilletur: & aqua quae venit ex hac distillatione, dicitur aqua ignea re¬
ctificata. Et ita habes tria elementa exaltata in virtutę quintae essentiae.
Post hoc cape illam materiam nigram, & redigatur, comburendo in fur¬
no reuerberationis vel calcinationis in cinerem, habentem albedinem cal¬
cis. Non tamen semper fit ita alba, quia aliquando retinet de rubedine, si¬
cut est rubedo ipsius combustionis. Sed ignis in furno reuerberationis ali¬
quando non est satis validus. Ideoque ad vitandum magnum laborem, & mul¬
tas expensas, pones hanc materiam in ollam nouam terteam, & cooperiatur cooperculo,
& lute¬
Extractio quintae essentiae. XVIII
iterum digeratur atque distilletur. Et quanto sepius hoc feceris, tanto meli¬
us erit. Et hoc quod in septima distillatione est distillatum: appellatur san¬
guis humanus quem alchimistae maxime inquirunt: & est ipse aer. Et ita
habes duo elementa in virtute quintę essentiae exaltata, quae sunt aer &
aqua. Postea cape materiam nigram, de qua supra dictum est, quę in di¬
stillatorio remansit, & distilletur in arena per alembicum: & ab ipsa separa ole¬
um suum, qui est ignis. Et quando nil in ea remanebit, seruabis hoc oleum
segregatim: & infundo cucurbitae inuenies materiam nigram: siccam quae
est ipsa terra. Ex qua potest fieri fermentatio: ad vniendam & acuendam
quintam essentiam. Et in ea quinta essentia potest resolui aurum, & om¬
nia alia metalla. Et quando videris in alembico guttas distillantes, sicut
est clarum oleum, tunc remoueatur receptaculum, & majus anteponatur
(sicut si velis facere aquam fortem) causa spirituum, qui in ipsum intrant.
& non fiat ignis magnus, per horas viginti quattuor: quia illa nigra mate¬
ria ascenderet in alembicum: & de ipso transiret in receptaculum. Vltimo
autem quum nihil plus de oleo apparebit, ignis magis est augmentandus, do¬
nec guttae omnes ex alembico recesserint: & in fundo remanebit materia ni¬
gra, sicca, & combusta, olens sicut aliqua alia materia combusta. Postea ha¬
beas flegma, sicut prius est dictum, & ponas in capsiam, vt iam sepius est
narratum. Et cum per crebras ebulitiones fuerit consumptum, recipede il¬
la aqua, quae remanet post distillationem aquae vitae, dum est depurata,
ita quod habeas vnam libram fecum, & quattuor libras aquę prędictę, & mi¬
sceantur bęne insimul, & ponantur in vrceum vitreatum de terra, & quum
feces per quietem in fundum secesserint, coletur: & super feces iterum super
imponantur quattuor librę de aqua praedicta. Et hoc fac toties, vt omnis
fetor ex illa materia nigra recedat. Et nisi hoc ita feceris, oleum & operam
perdes. Quia nisi ita super infuderis quintam essentiam, & rursus ab ea
distillaueris, sicut supra dictum est: nihil omnino valebit. Terram autem
nigram sic lotam & purificatam desiccabis, & fac puluerem subtilissimum
& immisce cum duobus elementis praedictis rectificatis, scilicet aqua etae¬
re, quae prius sanguinem humanum appellauimus: & ponatur in balne¬
um mariae per tres dies, & etiam tres noctes, vel paulo plus. Postea iterum
distilletur: & aqua quae venit ex hac distillatione, dicitur aqua ignea re¬
ctificata. Et ita habes tria elementa exaltata in virtutę quintae essentiae.
Post hoc cape illam materiam nigram, & redigatur, comburendo in fur¬
no reuerberationis vel calcinationis in cinerem, habentem albedinem cal¬
cis. Non tamen semper fit ita alba, quia aliquando retinet de rubedine, si¬
cut est rubedo ipsius combustionis. Sed ignis in furno reuerberationis ali¬
quando non est satis validus. Ideoque ad vitandum magnum laborem, & mul¬
tas expensas, pones hanc materiam in ollam nouam terteam, & cooperiatur cooperculo,
& lute¬