RAYMVNDI
LVLLI
as,
&
libros.
Sapientiam
ad
sciendum
facere.
Diuitias,
ad
habendum
potesta¬
tem
faciendi.
Libros,
ad
intellectum
a¬
periendum
diuersum,
qui
est
in
multis
gentibus.
Quoniam
hoc
quod
vnus
comprehendit
per
doctrinam
vnius,
nun¬
quam
poterit
comprehendi,
nisi
per
do¬
ctrinam
alterius.
Et
sic
doctrina
vnius
aperiet
doctrinam
alterius,
fortassis
da¬
tam
per
figuram,
&
secundum
traditi¬
onem
maiorum
aut
minorum.
Sed
hic
tibi
nos
manifestabimus
in
clara
voce
principale
celatum,
ad
intrandum
secre¬
ta
secretorum
naturae.
Vnde
tu
vide¬
bis
multa
pulchra
mirabilia,
quae
in
secre¬
tis
naturae
sunt
reposita,
&
quasi
miracu¬
la
reputabuntur
per
secretum
dominae
naturae.
In
quo
est
necessarium,
quòd
in¬
cipias
ad
intrandum
per
istum
modum.
Fili
necessarium
est
tibi,
quòd
primò
ha¬
beas
in
cognoscentia
virtutem
formati¬
uam,
ex
suprà
dictis
rememoratam,
quae
dependet
à
nostro
magisterio
ex
certa
scientia
cognita.
Quia
ars,
id
est,
scientia,
quando
veraciter
est
cognita,
sine
aliqua
ignorantia,
per
sensum
intelligentiae,
qui
venit
de
nobili
operatore,
informat
materiam
ad
illud
esse,
ad
quod
calor
na¬
turalis