Confectio
aquae
vitae,
quinta
essen.
eiusque
fructus:
deinde
reponatur
segregatim.
Materiam
vero
densam,
quę
in
fundo
reman¬
sit,
facias
buliri
ad
igne,
donec
exiccetur.
Poteris
etiam
ex
hoc
extrahere
oleum
nigrum,
densum,
&
spissum:
quod
est
calidum,
&
hoc
etiam
debet
optime
custo¬
diri.
deinde
calcinabis
ipsam
materiam
nigram
infurno
reuerberationis,
&
pro
vna
parte
terrae
accipies
de
ipsa
aqua
vitę
praedicta
partes
quinque,
quę
de¬
bet
esse
dulcis,
superinfundendo
ipsam,
&
ita
permaneat
per
dies
quindecim,
donec
soluatur.
Postea
distilletur
per
filtrum,
abiciendo
feces,
distillando
iterum
aquam,
&
calcinando
perdies
quattuor
aut
quinque.
Quo
facto,
inueni¬
es
terram
albam.
Vide
ergo
vt
cautem
opereris
hoc:
vt
possis
habere
bonam
partem
de
ipsa
terra:
&
poteris
dealbare
&
mundificare
per
caliditatem
ignis
&
per
humiditatem
aquę.
Et
ita
potes
intelligere,
ipsam,
aquam
nil
valere
quam
ad
mundificandum,
ideoque
nullum
debet
habere
spiritum.
Verum
quidem
est,
in
ipsa
aqua
vitae
esse
ignem
&
spiritum,
sed
habet
in
se
qualitatem
aqueam
(quod
est
ipsum
flegma)
&
terream,
quod
est
ipsum
impedimentum
per¬
fectionis.
Et
ideo
debet
distillari
sex
aut
septem
vicibus,
vt
bene
rectifice¬
tur.
Deinde
debet
circulari
in
quinta
essentia.
Et
si
haec
aqua
vitae,
hoc
est
spiritus
[image
49]
Confectio
aquae
vitae,
quinta
essen.
eiusque
fructus:
deinde
reponatur
segregatim.
Materiam
vero
densam,
quę
in
fundo
reman¬
sit,
facias
buliri
ad
igne,
donec
exiccetur.
Poteris
etiam
ex
hoc
extrahere
oleum
nigrum,
densum,
&
spissum:
quod
est
calidum,
&
hoc
etiam
debet
optime
custo¬
diri.
deinde
calcinabis
ipsam
materiam
nigram
infurno
reuerberationis,
&
pro
vna
parte
terrae
accipies
de
ipsa
aqua
vitę
praedicta
partes
quinque,
quę
de¬
bet
esse
dulcis,
superinfundendo
ipsam,
&
ita
permaneat
per
dies
quindecim,
donec
soluatur.
Postea
distilletur
per
filtrum,
abiciendo
feces,
distillando
iterum
aquam,
&
calcinando
perdies
quattuor
aut
quinque.
Quo
facto,
inueni¬
es
terram
albam.
Vide
ergo
vt
cautem
opereris
hoc:
vt
possis
habere
bonam
partem
de
ipsa
terra:
&
poteris
dealbare
&
mundificare
per
caliditatem
ignis
&
per
humiditatem
aquę.
Et
ita
potes
intelligere,
ipsam,
aquam
nil
valere
quam
ad
mundificandum,
ideoque
nullum
debet
habere
spiritum.
Verum
quidem
est,
in
ipsa
aqua
vitae
esse
ignem
&
spiritum,
sed
habet
in
se
qualitatem
aqueam
(quod
est
ipsum
flegma)
&
terream,
quod
est
ipsum
impedimentum
per¬
fectionis.
Et
ideo
debet
distillari
sex
aut
septem
vicibus,
vt
bene
rectifice¬
tur.
Deinde
debet
circulari
in
quinta
essentia.
Et
si
haec
aqua
vitae,
hoc
est
spiritus
[image
49]