THEORICA.
124
menti
inquantum
est
in
loco
ad
quem
attra¬
hitur
nutrimentum
est
fortitudo
&
vir¬
tus
generatiua,
quam
alio
modo
nomina¬
mus
calorem
naturalem
&
philosophicum
in
nostris
secretis,
sine
quo
nulla
res
creatur,
cùm
sit
virtus
&
potentia
naturae.
Et
ideo
porositas
indiget
aeritate
naturali,
quae
est
subiectum
&
proprium
retinaculum
dicti¬
caloris,
quae
quidem
aeritas
manifestatur
in
calore
nigro,
quando
elementa
bene
mixta
sunt
&
corpus
est
combustum
&
ar¬
sum.
Et
si
elementa
bene
mixta
non
fue¬
rint,
iam
non
videbis
nigredinem,
quę
est
caloris
manifestatio.
Ideo
quia
nigredo¬
ostendit,
quòd
corpus
non
remanet
priua¬
tum
neque
pulsum
à
virtute
actiua.
Virtus
autem
actiua
est
suus
calor
elementaliter
&
instru¬
mentaliter.
Et
hic
est,
qui
causat
nigredinem
quando
in
suo
humido
operatur.
Et
quan¬
do
operatus
est
in
suo
humido,
demonstrat
quòd
ipsa
elementa
sunt
fortiter
mixta
quan¬
do
aqua
in
profundiori
corporis
bene
pe¬
netrauit,
&
resoluit
&
dissoluit
calorem
qui
humido
radicali
est
ligat?
in
calore
nigro.
Ideo
quando
humidum
radicale
quod
est
ignis
subiectum
separatur
à
corpore
in
sua
calcinatione,
tunc
suffocatur
calor
naturalis,
quia
suum
subiectum
ei
deficit
&
corpus
in
calore
rubeo
manifestatur
quod
opus
est
sine
R
iiij