184
IN
TVRBAM.
ma,
Acetum,
Vrinam,
Aquam
imaris,
Draco¬
nem,
Serpentem.
Secundum
autem
sensum
huius
philosophi
ad
perfectionem
sic
proce¬
das:
Contere
lapidem
in
puluerem
subtilem
valde
(hoc
est,
contere
sc.
igne,
non
manibus)
&
in
aceto
clariss.
coelestino
pone,
&
statim
soluitur
in
aquam
philosophicam,
&
quasi
fon¬
taneam,
&
si
ita
totaliter
fuerit
solutus,
tunc
distilla
materiam,
distillationem
coagula
tem¬
perato
calore,
&
vltimò
calcina,
sc.
post
coagu¬
lationem
eius
per
modum
suum,
&
in
quarta
solutione
tingit.
Et
haec
nostra
solutio
est
se¬
cundum
naturam:
sed
illud
perpetuo
habea¬
tur
in
memoria:
Nullam
extraneam
rem
reci¬
pi
à
Lapide
philosophico,
neque
extraneum
quippiam
in
Lapide
philosophico
ingredi.
Quapropter
videat
qui
volet,
ne
decipiatur
hîc
in
nomine
aceti.
Vna
enim
res,
vnius
ge¬
neris
&
naturae,
nihil
alienum
admittit:
&
ve¬
rissimum
est,
vnam
rem
esse,
&
ex
vno
fieri.
Quia
quando
Mercurius
praeparatur
in
aquam
Benedictam,
tunc
ipse
habet
potestatem
dis¬
soluendi
corpus
perfectum
in
Mercurium
per
artificium,
&
ita
totum
composium
est
Mer¬
curius,
vna
sc.
res
ex
qua
lapis
fit,
&
in
illa
v¬
nica
re
sc.
Mercurio,
seu
lapide,
sunt
quatuor:
corpus
sc.
&
anima,
spiritus
&
tinctura,
otiam
terra,
aqua,
aer,
ignis,
fermentum,
oleum.
De
so¬