CONSVRGENS.
247
sophorum.
Et
per
Deum
illud
est
tingens
in
infinitum:
&
tali
modo
praecipitur
fieri
sub¬
limatio
philosophorum.
Vnde
dicitur
subli¬
mare
est
extrahere
à
fęcibus
elementaribus,
quod
est
terra,
quintam
essentiam,
vel
olea¬
gineam,
vel
ascendentem
naturam.
Vel
ali¬
ter:
Sublimatio
est
à
fęcib.
rem
eleuare,
aut
à
terrestribus
partibus
puram
substantiam
segregare.
Nam
in
omni
sublimatione
signum
perfectionis
est
liquefactio
&
fusio
metallica.
Et
notandum
quòd
duplex
est
sublima¬
tio:
vna
corporalis,
alia
spiritualis:
corpora¬
lis
quantum
ad
terreitatem,
spiritualis
quan¬
tum
ad
igneitatem.
De
prima
dicitur
sic:
Fa¬
cite
corpus
spirituale,
&
fixum
volatile.
De
secunda
scribitur,
Res
in
qua
est
adustio,
pri¬
mum
quod
in
eâ
resoluitur
est
virtus
ignea,
vt
suprà.
Et
Senior
dicit,
Egrediatur
spiritus
à
corpore
qui
est
ignis.
Dicitur
etiam
Fixio,
propter
absentis
ad¬
ditionem:
Nam
illud
quod
abest,
est
volati¬
lis
naturae,
sine
quo
studium
magisterij
va¬
num
esset.
Nam
est
Elixir
albedinis
&
rube¬
dinis
tincturae,
necnon
spiritus
tingens,
&
a¬
qua
metallina,
perfundens
se
in
corpus
ipsum
viuificando:
&
corpus
est
recipiens
tinctu¬
ram
ab
ipso
spiritu,
non
ab
alio.
Vnde
dici¬
tur,
quòd
tinctura
fit
à
natura
volantium,
Et
illud
quod
firmat
&
fixat
ipsum
spiritum,
est
fixum
&
perpetuum
&
incremabile,
&
no¬
q
4