mo
propter
exercitationem,
deinde
pro¬
pter
inuestigationem
com
probationem¬
que
veritatis.
Exercitationem
duplicem
esse
non
ignoratis,
vnam
propter
logi¬
cam,
alteram
propter
artem
quàm
quis
addiscit.
Cum
autem
instrumenta
ante
cognita
esse
debeant
earum
artium,
qua¬
rum
instrumenta
sunt,
quàm
quis
aliquam
ex
illis
cognoscere
conetur:
non
ualde
lau¬
dabilis
fuerit
in
medico
doctore,
&
in
di¬
scipulo
medicinae,
illa
disputationis
ex¬
ercitatio,
quae
propter
logicam
institui¬
tur:
cùm
hanc
praenouisse
oporteat,
quod
logica
medicinae,
atque
adeò
totius
philo¬
sophiae
instrumentum
sit.
Illa
verò
dispu¬
tationis
exercitatio,
quae
propter
medici¬
nae,
eiusque
thereomatum
cognitionem
in¬
stituitur,
in
discipulo
quidem
laudanda,
in
Doctore
verò
reprehensione
digna
est:
cum
illi
dubitare
liceat;
vel
quod
non¬
dum
plenè
theoremata
intelligat:
vel
quod
de
certitudine
dubitet:
uel
ut
altius
amnio
cognita
imprimat:
huic
vero
nihil
tale,
cum
ipsum
animo
omnia
artis
theoremata
perfectè
comphendisse
oporteat.
Restat
itaque
doctori
illa
disputatio
quae
propter
inqui¬
Exercita¬
tio.