COMMENT.
367.
habeat
sui
spermatis,
&
suae
tincturae
idoneum
receptacu¬
lum,
&
sibi
consonans,
&
hoc
est
argentum
philosophorum.
Et
ideo
sequitur,
MATER
EIVS
LVNA.
Quòd
coniunctio
partium
lapidis
dicatur
impregnatio.
Cap.
V.
Quae
duo,
cum
sese
receperint
in
coniunctione
la¬
pidis,
impregnatur
lapis
in
uentre
uenti,
&
hoc
est
quod
postea
dicit:
PORTAVIT
IL¬
ILVD
VENTVS
IN
VENTRE
SVO.
Pla¬
num
est,
quod
uentus
est
aër,
&
aer
est
uita,
&
uita
est
ani¬
ma.
Et
ego
iam
superius
loquutus
sum
de
anima,
quae
to¬
tum
lapidem
uiuificat.
Et
sic
oportet,
quod
uentus
portet
totum
lapidem
&
reportet,
&
pariat
magisterium.
Et
tunc
sequitur
quod
alimentum
recipiat
à
nutrice
sua,
id
est,
à
terra.
Et
ideo
dicit
philosophus:
NVTRIX
EIVS
TERRA
EST.
Quia
sicut
infans
sine
alimento
nutricis
nunquam
ad
aeta¬
tem
perueniret.
Ita
lapis
noster
sine
fermentatione
suae
ter¬
rae
nunquam
parueniret
ad
effectum.
Quod
quidem
fermentum
alimentum
dicitur.
Sic
enim
generatur
ex
uno
patre,
cum
coniunctione
matris.
Res,
id
est,
filij
similes
patri,
qui
si
longa
decoctione
caruerint,
erunt
matri
similes
in
albe¬
dine,
&
patris
pondus
retinebunt.
Quòd
lapis
perfectus
sit,
si
anima
in
corpore
fi¬
xa
fuerit.
Cap.
VI.
Postea
sequitur:
PATER
OMNIS
TELES¬
MI
TOTIVS
MVNDI
EST
HIC,
hoc
est,
in
opere