138
Speculatiua
bonum
suadet.
Est
igitur
anima
bonum
&
malum
inter
sita,
suam
que
boni
habet
optionem
per
bo¬
num,
&
mali
per
malum:
permit¬
tente
bono
(non
alias)
tale
malum
fieri
propter
continuam
resisteu¬
tiam
quam
facit
anima
corpore
tracta,
contra
tractum
animi
bono
moti,
quae
proprie
pertinatia
mali
contra
spiritum
suadentem
omne
bonum
dici
potest.
Vt
haec
melius
intelligi
queant
sciendum
est,
ho¬
minem
tribus
potissimis
constare
partibus,
Animo
scilicet,
Anima,
&
Corpore.
Dicitur
Animus
spira¬
culum
vitae.
Anima
quidem
orga¬
num
est
animi,
id
est
spiritus,
velu¬
ti
Corpus
organum
animae:
quae
vita
corporis
est,
&
substantia
me¬
dia
inter
animum
&
corpus,
Haec
si
magis
adhaeserit
animo
quàm
corpori,
Mens
exurgit
ac
inter¬
nus