Philosophia.
143
ex
vno
symbosant,
vel
sympa¬
thiam
habent,
in
vnum
de
facili
con¬
ueniunt:
sed
eo
facilius,
quo
mi¬
nus
per
interualla
separatae
sunt
ab
vno.
Quapropter
mentis
à
cor¬
pore
distractio
necessaria
est,
vt
eius
&
alterius
fiat
vnio.
Sed
cum
vnio
perfectionem
requirat,
ab
extremo
perfecto
(sicut
suprà
di¬
xi)
per
medium
facit
transitum
ad
imperfectum,
vt
illud
perficiat.
Per
huiusmodi
mentis
à
corpore
distractionem,
quam
voluntariam
nonnulli
mortem
vocant,
acqui¬
runt
animus
&
anima
simul
iuncta,
potentiam
ac
dominium
in
suum
corpus;
quod
solus
animus
non
habebat
antea,
propter
medium
renitens,
per
quod
naturalis
tran¬
situs
fieri
debet:
quia
non
conue¬
niunt
inimici,
nisi
per
sequestrem
neutrum
ex
parte
discordiae:
sed
partic