TINCTV.
PHILO.
197
eiusdem
corporis,
quod
in
se
corruptionem
&
praeseruationem
à
corruptione
habet:
nam
in
rerum
natura
nihil
est,
quod
immutatum
in
se
mali
tantùm
non
contineat,
quantùm
boni.
Pariter
in
ossibus
&
carne
generatur
naturale
sulphur,
quod
propter
liquoris
na¬
turalis
exsiccationem
incenditur,
totumque
corpus
&
seipsum
consumit
aliquando.
Hu¬
ius
incendij
causa
est,
quia
homo
fuit
à
prin¬
cipio
sulphur,
quod
in
carnem
&
sanguinem
transmutatum
est,
quae
media
sunt
eius
ma¬
teria,
quamque
natura
prima
vel
materia
sua
plurimum
odit,
ac
eam
ad
se
reducere
cona¬
tur,
quod
quum
fecerit
cinis
terraque
resul¬
tat,
materiaeque
hominis
primae
reliquum,
vltimaeque
subiectum.
Et
quia
homo
est
in
corruptione
generatus,
odio
prosequitur
eum
sua
propria
substantia.
Hinc
fit
vt
sulphur
na¬
turale
hominis
à
creatione
media
recedat
in
primam,
ad
quam
appropinquans,
eius
naturam
assumit,
ac
in
elementarem
opera¬
tionem
transit:
qui
quidem
elementaris
ignis
est
corruptionis
causa,
quique
per
inuisibilem
Solem
plurimis
incognitum
accenditur:
&
hic
est
Sol
Philosophorum.
Tales
in
homine
sunt
Virtutes,
vt
per
corruptionis
potentiam
liquorem
exsiccare
valeant,
&
hac
via
Salia
hominis
reducunt
in
calcis
naturam,
per
quam
corpus
in
sulphureum
esse
transit
[sic].
n
3
Corpus