FATVORVM.
11
tio
non
est
aliud
quam
completa
digestio.
Nam
ca¬
lor
agens
in
humidum,
primo
generat
nigredi¬
nem,
&
agens
in
siccum
causat
albedinem,
quam
albedinem
ignis,
si
transcendit
agens
in
eo,
mutat
in
purissimam
citrinitatem.
Haec
omnia
in
calcinatio¬
ne
plumbi
attendi
possunt.
Etiam
dicit
Philoso¬
phus.
Quia
iam
actu
vnumquodque
perfectorum
corporum
suum
bonum
sulphur
cum
Mercurio
contineat,
scilicet
aurum
aureum,
&
argentum
ar¬
genteum.
Ideo
sulphur
album
per
citrinum
est
aurum.
Quamobrem
sulphur
in
eo
est
sulphur
rubeum,
id
est,
ignis
substantia,
qui
hoc
album
plus
digessit,
Et
sic
sulphur
album
&
rubeum
ex
vtra¬
que
parte
existit
in
sole.
Quare
ignis
est
perfectio
eius,
et
in
igne
generatum
est,
Et
ideo
amicabiliter
gaudet
natura
suae
igneae
naturae.
Vnde
aliquę
res
extraneae
hoc
in
corporibus
causare
non
possunt,
cum
ars
non
sit
aliud
mediante
natura,
nisi
deco¬
ctio
&
digestio
illius
naturae
per
simplicem
labo¬
rem.
Exempli
gratia,
Mane
cum
surgo,
&
video
vrinam
meam
albam,
iudico
me
parum
dormiuis¬
se,
tunc
repono
me
iterum
ad
dormiendum,
&
ac¬
cepto
somno,
vrina
citrinatur,
Et
hoc
propter
maiorem
digestionem
caloris
naturalis
in
me
exi¬
stentem.
Sic
sequere
naturam
per
artem
similiter
decoquere,
digerere,
maturare
substantialiter,
cum
iam
in
actu
natura
contineat
in
se
ignem
natura¬
c
iij
Quid
sit
ci¬
trinatio