TRACTATVLVS
subtile
cum
spisso,
&
putrefacere,
terere
&
as¬
sare,
rigare
quousque
commisceatur
in
simul,
vt
fiat
vnum,
&
non
sit
diuersitas
sicut
aqua
mixta
a¬
quae.
Tunc
conabitur
spissum
subtile
retinere,
&
conabitur
anima
pugnare
cum
igne
et
pati
ipsum,
&
conabitur
spiritus
submergi,
&
cum
corpori¬
bus
fundi.
Scias
autem
cum
corpus
miscueris
cum
humi¬
ditate,
&
ipsi
aduenerit
ignis
caliditas,
vertitur
humi¬
ditas
super
corpus,
&
soluit
ipsum,
&
tunc
non
po¬
test
spiritus
ab
eo
exire,
quia
imbibit
se
in
igne,
&
spiritus
alias
sunt
fugabiles,
quousque
commiscean¬
tur
cum
corpore,
tunc
conatur
pugnare
cum
igne
&
eius
flamma,
attamen
non
conueniunt
istae
par¬
tes
nisi
cum
bona
temperatione,
continuatione
&
longo
labore.
Antiqui
vero
philosophi
lapidi
no¬
stro
imposuerunt
multa
nomina,
vt
amalgama,
vi¬
triolum,
sanguinem
propter
colorem
rubeum,
alijs¬
que
nominibus
infinitis,
vocauerunt
ipsum
fer¬
rum,
propter
impossibilem
fusionem.
Nam
istud
corpus
cum
priuatur
humiditate,
necesse
est
cor¬
pus
siccum
non
fluere,
quod
prius
per
humidita¬
tem
fluebat,
&
erat
volatile.
Nam
necessario
cor¬
pora
figuntur
per
priuationem
humiditatis,
quae
a
philosophis
dicitur
calcinatio,
&
rei
putrefactio
seu
puluerisatio
ab
humiditate
partes
consolida¬
tas,
&
per
calcinationem
spiritus
iam
figuntur,
&
fit
Fixio
spiri¬
tus.
Fusio
spiri¬
tus
&
sub¬
mersio.