RAYMVNDI.
165
quousque
fit
purum
elementum
primae
rei.
Iterum
prima
virtus
est
a
Deo,
etiam
recurrit
ad
naturam
quod
velit
accommodare
de
suis
formis
substanti¬
alibus
siue
stellis
&
planetis,
&
ostendere
ei
suam
incerationem.
Item
si
intelligis
in
tuo
corde,
teneas
stricte,
nil
reuelando.
Item
nulla
res
corrumpit
a¬
liam
nisi
excedat
illam
in
qualitate
contraria,
sicut
est
calor
&
frigus.
Parua
flamma
comburitur
per
magnam,
ratione
suae
excellentiae
magnae
quàm
habet
contra
illam.
Et
ideo
omnes
habent
contra¬
rietatem
in
vno
motu.
Iterum
fili
non
est
miran¬
dum,
si
virtutem
talis
menstrualis
tu
praeponis
in
corde
tuo,
cum
sit
ductrix
&
gubernatrix
totius
naturę.
Hęc
est
res
vilis,
quae
per
seipsam
conuerti¬
tur
in
rem
nimis
preciosam,
quod
nos
non
crede¬
remus,
si
non
vidissemus
eius
effectum
cum
nostris
proprijs
oculis.
Item
iste
ignis
qui
comburit
au¬
rum,
magis
quam
ignis
elementalis,
propter
quod
continet
in
se
calorem
naturae
terrestris,
et
resoluit
sine
aliqua
fortitudine,
quod
non
potest
facere
ig¬
nis
communis,
quia
tibi
praecipimus,
quod
diebus
magis
calidis,
quos
habere
poteris,
facias
magiste¬
rium,
Et
habebis
aquam
calidam,
quae
resoluit
om¬
nem
rem
fortem,
&
vinum
&
piretrum.
Item
multi
dicunt
aquam
fortem
esse
corruptionem
nostri
la¬
pidis,
&
non
mentiuntur.
Quia
qui
non
intelligit
suam
corruptionem,
forsitan
&
ignorat
suam
ge¬
ss
Menstrua¬
lis
naturae
quid
Hic
est
ig¬
nis
nostes.