LAFIS
PHILOSOPHICVS.
perfecto
existente
sub
alia
forma,
quàm
e¬
rant
minus
perfectum,
forma,
coelum,
aut
formae
coelumque
per
se.
Quae
quidem
perfe¬
ctiones,
suas
uirtutes
proprias
existentes
sub
forma
tertia,
retinent
in
transformante
ue¬
neno.
Si
talis
origo
per
separationem
di¬
ctam
non
fieret,
nec
alteratio
neque
genera¬
tio
processioque
minus,
at
opus
naturae
de¬
strueretur
in
lapide
philosophico.
Medium
istud
est
elementorum
simpli¬
cium
indicium,
existentium
actu
in
coelo
no¬
stro,
cum
naturalibus
elementis
in
formis
existentibus,
&
quòd
Ignis,
aer,
aqua
&
ter¬
ra
oriuntur
&
separantur
etiam
à
coelo
in
mix¬
tionem
cum
alijs
quę
dicta
sunt.
Et
hęc
om¬
nia
per
colores
designantur.
Potentia
hic
idem
est,
quod
alteratio,
per
quem
gradum
intelligitur,
omnes
alios
gra¬
dus
&
media
quaeuis
inesse
potentia
no¬
stro
Chaos,
primò:
secundò
uerò
elementis
potentia
existentibus
in
materia
nostra.
Est
igitur
ista
potentia
nihil
aliud
quàm
actus
nostri
coeli,
de
quo
latius
egimus
in
opere
lapidifico.
Plures
norunt
coficere
lapides,
uirtutes
autem
naturales
eis
adhibere
non,
quia
coelum
nostrum
ignorant,
in
quo,
de
quo,
per
quod,
&
cum
quo
lapidum
com¬
plementum,
&
perfectionis
augmentum
eorum
consistit.
Operatio
C
4