Ars
spagy¬
rica
quid
praestet.
16
PRAEFATIO.
Mundani
toti;
delitiosi,
pomposi,
garruli,
iactabundi:
detrectatores
&
inani.
Quaeli¬
bet
reliquarum
artium
certe
à
suis
praeceptori¬
bus
diſcitur.
Vna
autem
Medicina
&
Theo¬
logia
diuinitus
datur.
Etenim
cuius
est
Me¬
dicinam
creare,
eiusdem
est
darc
&
bene¬
dicere.
Nemo
igitur
nisi
Deum
diligens
charitatemque
in
proximum
habens
verè
medicus
esse
vllo
modo
poterit.
Sed
illud
est
pro
confesso
habendum,
quod
crassa
ignorantia
nostra
ferè
nihil
nouit
eorum,
quae
Deus
magnalium
conclusit
in
creatu¬
ris
suis.
Nulla
res
tàm
vilis
tàm
foetida
tàm
venenosa
est,
quin
separatione
elemento¬
rum
vel
(vt
vno
verbo
dicam)
nostra
spagy¬
rica,
simplici
artificio
summarum
virium
Medicina
fiat.
Certè
non
caret
graui
men¬
dacio,
quod
à
plaerisque
dicitur,
Podagram,
paralysim,
hydropem,
quartanam
&
simi¬
les
morbos
incurabiles
esse.
Quomodo
sint
isti
incurabiles
morbi?
An
quia
Deus
morbos
ob
peccatum
immisit
humano
ge¬
neri
eorum
remedia
creare
nesciuit?
Aut
non
potuit
aut
non
voluit.
Nesciuisse,
aut
non
potuisse
nemo
dixerit.
Non
voluisse
pauci
à
Deo
dixerint.
Quomodo
enim
cum
morti
aeternae
remedium
dare
volue¬
rit,
tem¬
Ars
spagy¬
rica
quid
praestet.
16
PRAEFATIO.
Mundani
toti;
delitiosi,
pomposi,
garruli,
iactabundi:
detrectatores
&
inani.
Quaeli¬
bet
reliquarum
artium
certe
à
suis
praeceptori¬
bus
diſcitur.
Vna
autem
Medicina
&
Theo¬
logia
diuinitus
datur.
Etenim
cuius
est
Me¬
dicinam
creare,
eiusdem
est
darc
&
bene¬
dicere.
Nemo
igitur
nisi
Deum
diligens
charitatemque
in
proximum
habens
verè
medicus
esse
vllo
modo
poterit.
Sed
illud
est
pro
confesso
habendum,
quod
crassa
ignorantia
nostra
ferè
nihil
nouit
eorum,
quae
Deus
magnalium
conclusit
in
creatu¬
ris
suis.
Nulla
res
tàm
vilis
tàm
foetida
tàm
venenosa
est,
quin
separatione
elemento¬
rum
vel
(vt
vno
verbo
dicam)
nostra
spagy¬
rica,
simplici
artificio
summarum
virium
Medicina
fiat.
Certè
non
caret
graui
men¬
dacio,
quod
à
plaerisque
dicitur,
Podagram,
paralysim,
hydropem,
quartanam
&
simi¬
les
morbos
incurabiles
esse.
Quomodo
sint
isti
incurabiles
morbi?
An
quia
Deus
morbos
ob
peccatum
immisit
humano
ge¬
neri
eorum
remedia
creare
nesciuit?
Aut
non
potuit
aut
non
voluit.
Nesciuisse,
aut
non
potuisse
nemo
dixerit.
Non
voluisse
pauci
à
Deo
dixerint.
Quomodo
enim
cum
morti
aeternae
remedium
dare
volue¬
rit,
tem¬