20
PRAEFATIO.
soluuntur.
In
sale
sunt
tres
substantiae
sym¬
bolizantes.
Prima
substantia
est
ipsum
met
corpus
fixum
&
fusile
instar
metalli.
Quod
ab
eo
exit
est
sal
Armoniacum,
quod
sub¬
limatur
&
non
comburitur,
quare
respon¬
det
Mercurio:
sal
petrae
sulphuri.
Rursus
inertiam
humani
generis
admirari
subit,
quae
istis
naturae
admirandis
arcanis
negle¬
ctis
in
superficie
rerum
incerta
fluctuat.
Sa¬
pientiam
nempe
longe
à
nobis
peccatum
fecit,
nimirum
superbia,
luxus,
desidia.
Et
sane
experimur
facilius
esse
A
scribere
&
ad
imperitum
coquum
ablegare
aegrotum,
quàm
in
ipsa
naturę
penetralia
carbonibus
cineribus
sordidum,
ingredi:
&
promere
in¬
dè
magno
sudore
quod
ipse
aegro
exhibe¬
as:
difficile
est
delicatulis
cuiuslibet
corpo¬
ris
formam
indagare
specificam,
&
purum
ab
impuro
separare:
Medicina
non
in
corpo¬
re
sed
in
forma
specifica,
in
qua
sola
virtus
est,
consistit.
Corpus
autem
mortuum
&
ineptum
est
ad
agendum.
Forma
vero
cum
sit
virtus,
ipsa
operatur,
ipsum
corpus
viui¬
ficat,
ipsum
resuscitat
&
spirituale
reddit.
Quod
omnia
deinceps
penetrat,
cui
nulla
amplius
corruptio
aduenire,
potest.
Po¬
stremo
spirituale
hoc
&
virtuosum
corpus
diuersis
Facilium
est
scribe¬
re
Recip¬
quam
operi
manum
adhibere.
Virtus
rei
informa.
20
PRAEFATIO.
soluuntur.
In
sale
sunt
tres
substantiae
sym¬
bolizantes.
Prima
substantia
est
ipsum
met
corpus
fixum
&
fusile
instar
metalli.
Quod
ab
eo
exit
est
sal
Armoniacum,
quod
sub¬
limatur
&
non
comburitur,
quare
respon¬
det
Mercurio:
sal
petrae
sulphuri.
Rursus
inertiam
humani
generis
admirari
subit,
quae
istis
naturae
admirandis
arcanis
negle¬
ctis
in
superficie
rerum
incerta
fluctuat.
Sa¬
pientiam
nempe
longe
à
nobis
peccatum
fecit,
nimirum
superbia,
luxus,
desidia.
Et
sane
experimur
facilius
esse
A
scribere
&
ad
imperitum
coquum
ablegare
aegrotum,
quàm
in
ipsa
naturę
penetralia
carbonibus
cineribus
sordidum,
ingredi:
&
promere
in¬
dè
magno
sudore
quod
ipse
aegro
exhibe¬
as:
difficile
est
delicatulis
cuiuslibet
corpo¬
ris
formam
indagare
specificam,
&
purum
ab
impuro
separare:
Medicina
non
in
corpo¬
re
sed
in
forma
specifica,
in
qua
sola
virtus
est,
consistit.
Corpus
autem
mortuum
&
ineptum
est
ad
agendum.
Forma
vero
cum
sit
virtus,
ipsa
operatur,
ipsum
corpus
viui¬
ficat,
ipsum
resuscitat
&
spirituale
reddit.
Quod
omnia
deinceps
penetrat,
cui
nulla
amplius
corruptio
aduenire,
potest.
Po¬
stremo
spirituale
hoc
&
virtuosum
corpus
diuersis
Facilium
est
scribe¬
re
Recip¬
quam
operi
manum
adhibere.
Virtus
rei
informa.