AVTHOR
AD
LECTOREM
27
titans
(ut
dicitur
in
prouerbio)
tanto
difficili¬
us;
quanto
profundius
latitare
solet,
elici
potest.
Nec
idem
quod
prius
in
suo
mixto
vel
crasso
cor-
pore:
Sed
multo
adhuc
celerius
multoque
mirabi¬
lius
operatur.
Nam
essentia
quinta,
vt
lignorum
fructuum,
florum,
radicum,
foliorum,
seminum,
lapidum,
metallorum,
carnium,
&
rerum
qua¬
rumlibet
undenam
extrahi
potest,
sine
dubio
millies
maiorem
virtutem
&
efficaciam
habet,
quàm
antea
cum
adhuc
corpori
suo
inclusa
esset,
ideoque
artificiosa
ac
solerti
quadam
decoctione
elicienda:
magnaque
est
differentia
in
praeparatio¬
ne
medicaminum,
&
decoctione
lignorum,
ra-
ditum,
foliorum,
seminum,
lapidum,
metallo¬
rum,
carnium,
aliarumque
specierum
inter
vul¬
gares,
pharmacopolas
&
veros
philosophos,
quia
pro
vt
praeparata
sunt,
aut
fuerint,
corpus
hu¬
manum
preaseruare
&
confortare,
sublatisque
o¬
mnibus
prauis
qualitatibus
hominem
in
pristi¬
nam
sanitatem
restituere
possunt.
Inde
Aristote-
les
in
metaplysicis
ait,
quicquid
ex
humana
car¬
ne
deperditum
fuerit
&
corruptum,
necesse
est,
vt
aliqua
re
corruptibili
restauretur,
ut
ex
cibis
corruptibilibus;
virtute
caloris
naturalis
cor¬
rumpuntur
corpora
&
transmutantur
in
sto¬
macho,
hepate,
cunctisque
membris
virtute
po¬
tentia
nutritiuae
&
conuertuntur
in
carnem
huma-
AVTHOR
AD
LECTOREM
27
titans
(ut
dicitur
in
prouerbio)
tanto
difficili¬
us;
quanto
profundius
latitare
solet,
elici
potest.
Nec
idem
quod
prius
in
suo
mixto
vel
crasso
cor-
pore:
Sed
multo
adhuc
celerius
multoque
mirabi¬
lius
operatur.
Nam
essentia
quinta,
vt
lignorum
fructuum,
florum,
radicum,
foliorum,
seminum,
lapidum,
metallorum,
carnium,
&
rerum
qua¬
rumlibet
undenam
extrahi
potest,
sine
dubio
millies
maiorem
virtutem
&
efficaciam
habet,
quàm
antea
cum
adhuc
corpori
suo
inclusa
esset,
ideoque
artificiosa
ac
solerti
quadam
decoctione
elicienda:
magnaque
est
differentia
in
praeparatio¬
ne
medicaminum,
&
decoctione
lignorum,
ra-
ditum,
foliorum,
seminum,
lapidum,
metallo¬
rum,
carnium,
aliarumque
specierum
inter
vul¬
gares,
pharmacopolas
&
veros
philosophos,
quia
pro
vt
praeparata
sunt,
aut
fuerint,
corpus
hu¬
manum
preaseruare
&
confortare,
sublatisque
o¬
mnibus
prauis
qualitatibus
hominem
in
pristi¬
nam
sanitatem
restituere
possunt.
Inde
Aristote-
les
in
metaplysicis
ait,
quicquid
ex
humana
car¬
ne
deperditum
fuerit
&
corruptum,
necesse
est,
vt
aliqua
re
corruptibili
restauretur,
ut
ex
cibis
corruptibilibus;
virtute
caloris
naturalis
cor¬
rumpuntur
corpora
&
transmutantur
in
sto¬
macho,
hepate,
cunctisque
membris
virtute
po¬
tentia
nutritiuae
&
conuertuntur
in
carnem
huma-