136
DE
LAPIDE
impastatio
fit
cum
assatione.
Ex
hac
radicę
sequitur:
quod
corpus
cum
spiritu
ascendit,
&
sublimatur,
ac
spiritus
cum
corpore
fixatur:
&
vtrunque
vnam
&
eandem
naturam,
ean¬
dem
virtutem,
eundem
colorem
recipiunt.
Et
quamuis
hoc
fiat
post
tempus
longum,
hu¬
ius
tamen
initium
est
ipsa
solutio:
&
ideo
ma¬
xime
ad
artem
est
necessaria:
&
hoc
volunt
philosophi
vnanimes.
Dicit
namque
Haly
in
Turba:
Nisi
quodlibet
corpus
in
aquam
ver¬
tatis,
ad
opus
non
peruenietis.
Et
Pandulph,
Scito
quod
omne
corpus
dissoluitur,
&
cum
spiritu
cui
commixtum
est,
fit
proculdubio
ci¬
tò
spirituale.
Similiter
Bonellus
ait:
Nisi
cor¬
pora
spissa
cum
natura
corpore
carente
diu
diruatur,
quousque
corpora
fiant
incorporea:
&
velut
spiritus
tenuis
conuertatur,
non
po¬
teris
illam
tenuissimam
animam
tingentem
extrahere,
quae
in
naturali
ventre
occulta
est.
Item
Theophilus
dicit:
Accipite
magnesiam
albam,
id
est
aquam
viuam,
mixtam
masculo,
&
terite
coquendo
non
cum
manibus,
quo¬
usque
tenuis
fiat
aqua.
Et
loan.
Theban.
"Haec
res
primò
confricetur
&
confricata
humectetur
aqua
infusibili.
Et
pars
nulla
remittetur
partis
grossae
quin
aquetur
Limpham
insolubilem."
Et