DE
OCCVL.
PHILOS.
81
lum
exterius
vulnus,
appareat:
hac
de
causa
quòd
externum
hominem
laedere
nequeant,
sed
internum
tantùm
vitae
Spiritum.
Qua¬
propter
nulla
tueri
potest
lorica
quantùm¬
uis
bona,
sed
alia
sunt
induenda
munimen¬
ta
vel
arma,
nempè
fidei:
haec
vera
semita,
&
lineo
tandem
indutus
vestimento
inuer¬
so,
postquam
saepius
rectè
gestatum
fuit,
lon¬
gè
tutior
euades,
quàm
loricatus,
&
quibus¬
uis
armis
circundatus.
Quamquam
eiusmodi
praeseruatiua
plu¬
ra
sunt,
quae
tuentur
hominem
ab
omnibus
magicarum
arreptionum
fascinationibus,
quae
fiunt
per
ascendentia:
cuiusmodi
sunt
coralla,
azoth,
&
similia,
quum
iuxta
ve¬
rum
ordinem
&
vsum
gestata
sunt,
ab
eis,
quae
dicta
sunt,
praeseruant.
Praeseruatio
fa¬
cilis
existit,
sed
curatio
difficilis,
nihilomi¬
nus
possibilis:
nam
in
hac
etiam
magicè,
pro¬
cedendum
&
supernaturaliter.
Inde
habet
ortum,
quod
nonnulli
dicunt:
nemo
potest
melius
fascinatis
auxilium
praestare,
quàm
qui
damnum
eis
intulit.
Verum
est
hoc
ver¬
bum,
cui
minimè
contradici
potest:
at
qui
dixerunt
hoc,
non
intellexerunt
causam
eius
rei,
nec
rationem
aliquam
reddere
potuerunt,
cur
fascinatores
fascinatos
omnium
opti¬
mè,
foelicissimè,
nec
non
aptissimè
curare,
iuuaréque
valeant,
cuius
quidem
rei
satis
amplam
hîc
instructionem
habeto.
f