PARACELSI.
PRAEPARATIONES.
10
DE
RESVSCITATIONE
LIGNORVM,
&
similium
vegetabilium.
CIneres
horum
impastentur
cum
suo
liquore
mercuriali,
&
cum
sua
pinguedine
sulphurea
partibus
aequalibus,
igne
lento
lique¬
scant
in
muscilaginosam
materiam.
Haec
tria
principia
ligni
sepelian¬
tur
in
terram
pinguem,
vt
videbitur
quemadmodum
in
arborem
priori
similem,
imò
longè
praestantiorem
excrescent.
Exemplum
sane
quo
probatur
euidentissimè,
tria
prima
principia
semen
esse
rerum
o¬
mnium
primum.
DE
RESVSCITATIONE
OMNIVM
IN
GENERE.
REstituatur
vnicuique
rei
quod
in
mortificatione
fuit
ablatum,
&
cum
eo
rursum
incorporetur,
vt
latiùs
habetur
libro
de
transmuta¬
tionibus.
Vt
metallorum
etiam
resuscitatio,
nil
aliud
est
quàm
in
sua
mortificatione,
pinguedinis
ablatae
sulphurcae
restitutio.
Sic
de
caete¬
ris
omnibus
iudicandum
ex
suis
mortificationibus.
Verùm
quia
homi¬
nis
mortificatio
non
fit,
neque
fieri
debet
eo
modo
quide
caeteris
decla¬
ratur,
eius
etiam
resuscitatio
non
fit
per
internam
suam
substantiam
ablatam
ab
eo,
sed
per
externam
ab
alijs
rebus
mutuatam,
vt
puta
suis
alimentis
praesertim,
&
quandoque
ab
alijs
in
naturam
alimentariam
adductis.
Maximam
nihilominus
sympathiam
habet
hominis
instauratio,
re¬
suscitatio,
vel
innouatio,
cum
aliarum
rerum
resuscitationibus.
Quando¬
quidem
sanguis
homunculi,
vel
potiùs
alimenti
hominis
ex
quo
con¬
stat
homunculus,
idem
est
substantia
&
natura,
quod
sanguis
hominis
qui
ex
eo
constat
alimento,
panis
&
vini
videlicet,
cum
ex
istis
genere¬
tur.
Quid
aliud
igitur
facimus,
quum
ex
tritico
&
vino
sanguinem
elicimus,
quam
faceremus
si
sanguinem
de
vena
hominis
tractum
acciperemus,
qui
ex
tritico
&
vino
pariter
constat?
Proinde,
vt
excu¬
semur
à
carnificina,
consideramus
ablatum
fuisse
sanguinem
spa¬
giricum
tritici
&
vini
ex
vena
hominis,
quem
etiam
si
accipe¬
remus,
nihil
aliud
praestaret,
majus
aut
minus,
quàm
illa
noster
spa¬
giricus.
Vnde
possumus
concludere
à
similitudine
valde
congrua
C
2
resusci¬