MERCVRIORVM
LIB.
161
quae
forma
est
de
virtutibus
trinitatis
&
vnitatis
animalis
intellectualis,
&
sen¬
sualis,
qui
creaturae
interiectus
est,
et
ar¬
tificialis
naturalis,
&
intellectiua,
quae
operationi
datae
sunt,
&
per
consequens
omnes
aliae,
quae
in
rota
sunt
contentae
de
T.
Et
si
bene
per
realitatem
dictam
ro¬
tam
intelligas,
benè
&
propriè
de
primo
sentimento
hanc
intelliges
scientiam
&
artem,
sicut
nos
facimus:
vnde
te
roga¬
re
volumus
tota
humilitate,
quòd
hac
sci¬
entia
nolis
malè
vti,
sed
ad
finem
magistro
naturae
debitum.
Et
scias
quòd
illud
vult,
quia
potestatem
habet
saluare
te,
secun¬
dum
quod
vsus
fueris,
&
si
malè
te
regis,
superiorem
virtutem
peruertere
vis
cum
pec¬
cato,
iam
victus,
et
sic
tu
es
perditus,
si
vi¬
tium
regat
te.
Et
virtus
nobis
reuelat
de
rota
A,
quae
mouetur
per
rotam
&
vir¬
tutem
de
T,
contra
B
rubea
pars
de
X.
Quaero,
quare
virtutes
in
deitate
faciunt
triangu¬
M