TRITHEMII.
151
quaedam
sunt
manifestae,
quaedam
manifestio¬
res,
&
quędam
manifestissimae.
Et
alię
quidem
sunt
occultae,
aliae
occultiores,
&
aliae
occultis¬
simae
tàm
sensui
quàm
rationi:
quam
diuersi¬
tatem
operatur
rerum
natura.
Hinc
fit
quòd
qui¬
dam
homines
euadunt
caeteris
sapientiores.
Magis
autem
sapiens
dicitur,
qui
minùs
perce¬
ptibilia
percipit.
Ad
istorum
intelligetiam
est
quòd
aperiamus
aditum.
Proinde
quicunque
ad
adeptam
philosophiam
cùm
naturalem
tum
supernaturalem
anhelat,
ad
alterutramque
per
alteram
aditum
sibi
parare
potest,
tutiùs
tamen
progredietur,
si
seipsum
à
binario
in
ternarium
reducat
per
quaternarij
gradus,
priusquam
in
rebus
naturalibus
idipsum
efficere
tentet
aut
praesumat.
Quamuis
etiam
è
conuerso
per
me¬
dium
spagiricae
medicinae,
ad
supernaturalem
peruenire
possit,
hęc
via
tamen
altera
magis
er¬
ronea,
nec
in
vlla
magis
quàm
in
ista
contin¬
giterrare:
quare
per
aliam
gradiendum
esse
po¬
tiùs
suaserim
omnibus.
Ad
hanc
congredere
le¬
ctor
optime,
&
animum
attentum
non
secus
ac
aures
erige.
ELVCIDATIO
CLARIOR
interpretis.
Homo
naturaliter
vnus
est
&
non
numera¬
tur,
at
supernaturaliter
in
duo
numera¬
K
5
tur,