MEDITATIVA.
159
DE
PHILOSOPHIA
MEDITATIVA.
Philosophia
meditatiua
est
bene
com¬
ositae
mentis
à
corpore
voluntaria
distractio,
quà
faciliùs
circa
veritatis
cognitionem
versari
queat
animus.
Ad
verè
meditandum
requiritur
etiam
bona
cor¬
poris
dispositio,
quae
mentem
non
impediat:
haec
duplici
via
potest
acquiri,
natura
scilicet,
vel
arte.
Quae
naturalis
est,
arte
iuuari
potest,
vt
etiam
acquiri
quod
à
natura
hac
in
parte
ne¬
gatum
est:
praecipuè
rationis
vsu,
tandem
sobrie¬
tate
victus,
&
spagiricis
medicinis;
horum
vno
vel
omnibus
simul
adhibitis
remedijs.
Mens
igitur
bene
dicitur
esse
composita,
quoties
ani¬
mus
cum
anima
tali
vinculo
iunctus
est,
vt
cor¬
poris
appetitus
&
cordis
affectus
fraenare
va¬
leat.
Corporis
verò
bona
dispositio
est,
à
corru¬
ptionum
vitijs
immunitas,
eoque
melior,
quò
maiorem
temperaturam
eius
partes
compo¬
nentes
nactae
sunt
vel
adeptae:
tum
minùs
quae
sua
sunt
appetit,
mentique
fit
obedientius.
Quic¬
quid
enim
appetit,
corruptum
est,
verùm
nihil
appetere
potest,
nisi
per
facultates
animae,
quae
motrix
est
eius:
haec
autem
ex
prima
sui
natura
nisi
corrupta
fuisset,
moueret
simpliciter
absque
boni
vel
mali
conceptione.
Sed
quia
in
ipsam
L
intra¬