184
PHILOSOPHIA
impurioribus,
&
haec
est
verè
spagirica:
altera
verò
qualitatum
est
elementalium,
&
vulgata
est
omnibus
ac
familiaris.
Natura
tamen
ope¬
ratur
per
solam
commixtionem
sub
duabus
tantùm
operationibus,
alteratione
videlicet,
atque
animatione.
De
singulis
agemus
in
se¬
quentibus;
iam
de
separatione
puri
ab
impuro
est
quod
loquamur.
Fit
in
quibusdam
corpo¬
ribus
per
se,
&
in
alijs
cum
vehiculo.
Quamquam
omnibus
corporibus
à
natura
productis
inest
essentia
coelestis,
quam
quintam
appellant,
in
nullo
tamen
aequè
abundare
dicunt
philo¬
sophi,
atque
in
vino.
Quare
praetulerunt
hoc
ob
faciliorem
etiam
separationem.
Non
quod
praestantior
sit
ea
substantia
de
suo
corpore,
quàm
de
quouis
alio
tracta.
Nam
vniuersalis
est
virtus,
nec
nisi
propter
varietatem
subiecto¬
rum
(in
eis
adhuc
hęrens)
diuersa,
liberatamen
ad
suam
vnitatem
redit.
Hoc
est
vnum
ex
arca¬
nis
naturae,
per
quod
ad
altiora
pertigerunt
spa¬
giri.
Caeterùm
animaduertendum
ne
seduca¬
mur
appellatione
vini,
duplex
est
enim,
philo¬
sophicum
&
vulgare.
Philosophicum
de
quo¬
uis
corpore
naturae
potest
elici.
Vulgare
ab
oe¬
nopolis
venditur.
Separabis
igitur
quum
vo¬
les
à
corpore
quouis
spiritum
&
animam.
Priùs
de
vino
philosophico
per
exemplum
docea¬
mus.
Grana
tritici,
hordei,
vel
siliginis,
aqua
fontana
vel
pluuiali,
aut
alia
quauis
macerata
vt