CHYMICA.
199
DE
PHILOSOPHIA
CHYMICA
AD
MEDI¬
tatiuam
comparata.
A
Primo
vt
incipiamus,
Chaos
spagiri¬
cum,
est
formarum
particularium,
&
materiarum
suarum
cum
vniuersali
forma
suaque
materia
confusio.
Quod
quidem
varijs
consideratur
modis.
Pro
confu¬
sione
intellectus
hominum
non
intelligentium
hanc
artem.
Secundò
pro
confusione
partium
istud
extremum
constituentium.
Tertiò
pro
confusione
qua
se
habent
confusè
cum
extremis
media
quaeque,
&
successiuè
vnum
ad
alterum
potentia,
necnon
vnum
ad
omnia,
quouis
in
quibusuis,
&
his
in
quolibet
existentibus.
Quar¬
tò,
velut
medium
natura
tenet
inter
elementa
&
elementata,
non
secus
in
hac
artè
medium
existimatur
artifex
inter
chaos,
operationes,
medicinam
perfectam,
&
perfectissimam.
Ex
istis
quatuor
modis
intelligi
facilè
potest,
medi¬
cinas
dictas
de
sua
potentia
in
actum
deduci
mediantibus
materia,
forma,
coelo,
&
operati¬
onibus
intermedijs.
Motu
nanque
per
artificem
excitato,
chaos
transit
ad
secundum
extremum,
quod
est
medicina
perfecta,
&
ista
ad
perfectis¬
simam,
iuxta
mediorum
ordinem
&
disposi¬
tionem
ad
alterutrum.
Vt
rem
acutiùs
intelli¬
N
5
gatis,