200
PHILOSOPHIA
gatis,
Chaos
nostrum
est
vniuersale
quid,
om¬
nia
quae
nos
operamur
in
se
concludens,
à
cuius
ventrè
debet
ingeniosus
artifex
elicere
materiam
suam,
formam,
coelum,
&
elementa,
vt
ex
istis
medicinas
conficiat
quae
dictae
sunt.
Materia
verò
spagirica
dicitur,
prima
&
vniuersalis
ma¬
teria,
siue
mercurius
ad
vegetationem
mo¬
uens,
&
particularem
formae
materiam
pri¬
mam
extrahens
à
formante,
&
tribus
modis
consideratur.
Primo
quidem
vt
subiectum
pas¬
siuum,
quod
sub
artificis
excitatione
per
me¬
dia
requisita
motum
patitur:
ex
quorum
om¬
nium
operationibus
oritur
coelum
de
sua
ma¬
teria.
Secundo
consideratur
vt
quoduis
cor¬
pus
aegrum,
quod
formam
patitur
medicina¬
rum,
vt
res
elementares
formam
vegetabilem.
Tertio
pro
formantis
materia,
veluti
materia
prima
subiecta
coeli
actionibus,
nam
aliter
for¬
mae
vim
obtinet,
vt
infrà.
Hac
ratione
coelum,
quòd
subiectum
sit
illarum
formarum
actio¬
nibus,
quibus
in
albam
vel
rubeam
tincturam
euadit,
materiae
rationem
etiam
habere
dici
po¬
test,
quum
dictas
formas
formantium,
ad
medicinas
perfectam,
vel
perfectissimam
a¬
ctione
sua
mouet,
quod
etiam
infrà
latiùs
au¬
dietur.
Ex
eo
nostri
chaos
optima
cognitio
habetur,
quoniam
vna
&
eadem
substantia,
diuersis
tamen
rationibus,
ad
aliam
substan¬
tiam
se
passiuè
habet,
&
ad
eandem
actiuè,
&
è