&
reliquis
principijs
in
.M.
uel
.Q.
generandum
proten¬
ditur,
uel
quae
ab
.M.
&
.Q.
in
deputanda
immutan¬
daque
metalla,
ac
etiam
continuo
informanda
prouenit.
M.
PERFECTVM
ens
inter
principia
ideo
commemo¬
ramus,
quod
tam
&
si
id
ipsum
est
quo
ex
.C.D.
per
.E.
F.
G.
H.
I.
K.
L.
O.
P.
tendimus,
formae
tamen
&
efficien¬
tis
causae
rationem
habet,
cum
ea
quae
diminuta
sunt
ad
aequa
reducit
&
perfcit.
N.
FERMENTATIO
est
in
.Q.
ex
.M.
admiran¬
dus
transitus,
qua
in
re
diuinus
penè
artifex
necessaria
fo¬
re.
G.
H.
F.
L.
I.
D.
arbitratus
cum
.D.
C.
&
.M.
in
.G.
con¬
stituerit,
continenter
eadem
lentissimo
fouebit
igne
quo
ad
per
.H.
F.
L.
I.
in
.K.
peruenient,
nullaque
in
re
opera
mi¬
nore,
sed
eisdem
ferè
gradibus
insistens
conabitur,
ut
mul¬
to
maiore
&
uirtute
&
quantitate
quam
.M.
sit
ipsum
perfectissimum
.Q.
uenenum
oriatur.
Quamobrem
cum
semel
id
diuinitus
nobis
concessum
fuerit
(nam
aliun¬
de
speret
nemo)
perpetuo
hoc
augeri
poterit,
non
tantum
magnitudine
sed
in
uires
quoque
excrescent
infinitas.
Nec
opus
erit
.M.
iterum
diuturnis
laboribus
repetere,
quod
ut
in
humanis
maximum
quid
uideri
potest,
ita
ex
his
etiam
qui
.M.
composuerint,
assequuti
sunt
pauci.
Q.
EST
itaque
uenenum
informans,
ex
omni
parte
perfe¬
ctum,
hoc
est
aequis
elementis
undique
compositum.
Qua
propter
(ut
dictum
est)
multo
perfectius
est
quàm
.M.
&
in
uirtute
excellens
magis.
nam
praeterquam
quod
bifariam
inficit
&
informat
immutatque
sui
ipsius
spedem
primam,
deinde
in
.X.
uel
.Y.
penè
infinitum.
Est
etiam
aegritudi¬
num
hominum
humanorum
tum
animi
tum
corporis
effi¬
cax
medicina,
quippe
qui
perturbationes
omnes
expellat.